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第164章(第1页)

其乍龙于凡田,有雨。(《合集》29990)

则不只焚巫■,还采用了上述乍土龙祈雨的祭礼。

商代还有一种奏乐舞蹈的求雨祭礼,或连续多天举行,如:&ldo;辛卯奏舞,雨。癸已奏舞,雨。甲午奏舞,雨。&rdo;(《合集》12819)自辛卯至甲午,前后达四天2。奏为奏乐器,甲骨文有&ldo;奏庸&rdo;(《明续》684)、&ldo;奏鞉&rdo;(《合集》14125)、&ldo;奏■&rdo;(同上14311),庸为钟乐,鞉为鞉鼓,■为弦乐。《诗&iddot;小雅&iddot;甫田》云:&ldo;琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨&rdo;,讲的是奏乐祭于地神以祈雨,可与甲骨文相参照。奏乐时常伴之以舞,如:

惟万呼舞,有雨。

惟戍呼舞,有大雨。(《安明》1821)万、戍为舞师之名。《周礼&iddot;地官&iddot;舞师》:&ldo;教皇舞,帅而舞旱暵之事。&rdo;又有舞具,如:

其■■,有大雨。(《安明》1827)

己丑卜,舞羊于庚雨。今日允雨。(《合集》20975)

于丁亥奏戚,不雨。(《诚斋》77)

■字从雨,乃专指祈雨之舞。■似为头戴双角面具的跌足舞,也可能是一种手持双角形舞具的跳足舞。舞羊似指装扮成羊或戴羊面具的舞蹈。戚指玉斧铜斧之类,《礼记&iddot;乐记》:&ldo;干戚旄狄以舞之&rdo;,注:&ldo;戚,斧也&rdo;,似戚为武舞。又伴之以歌乐,如:

惟商奏有正,有大雨。

惟各奏有正,有大雨。

惟嘉奏,有大雨。(《合集》30032)

商、各、嘉,或为商代歌乐之曲名。据一辞云:&ldo;奏■比甲辰卩雨少&rdo;(《合集》20398),似商代奏乐伴舞求雨时,不仅有歌声吁嗟以辞祷告50000023_496_11,又有属文于册,焚以祈示。

商代的燎祭雨神,去雨、退雨、宁雨之祭,以及旱暵时的土龙求雨和焚巫■祈雨等祭礼,以其场面和内容,一般都置于野外露天场所举行。但奏乐歌舞的求雨祭礼,主要为上层贵族的高层次祈雨方式,情况有所不同,甲骨文有云:&ldo;于孟庭奏。于新室奏。&rdo;(《合集》31022)孟庭当为孟宫内的封闭式露天庭院。知这类祭礼有行之宫内外,但也有行之野外,如:

丙寅卜,其呼雨。

丁卯卜,惟今日方有雨。

其方有雨。

其■于■,有雨。

其■于茧京,有雨。(《屯南》108)

■和茧京,大概是商王都郊野特定的高台式祭地,丙寅和丁卯连续两天,分别于两地用乐舞祈雨,以呼其方降雨。总之,商代不同社会阶层,祭雨礼仪是有所不同的。

1《庄子&iddot;田子方》。

1cabrldanclenthlstoryvoli,p330

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