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第4章（第1页）

&ldo;金簪？&rdo;青儿呆住了，为什么这两个字一经入耳竟生出无限牵挂？隐隐约约好像是丢过一支金簪，却又不记得是什么时候丢过，心头一片迷茫，嘴里却道：&ldo;师父，弟子不想重返天庭，弟子想一直留在师父的身边终日聆听教诲。&rdo;

&ldo;青儿，来处来，去处去，从哪儿来回哪儿去，你本是帝释后的侍女，因丢失了的金簪，帝释后依律革去你的仙籍，只因你被天锤击中，神识昏昧时，一只蜻蜓飞过，你的心里生出一丝喜爱，而这一丝喜爱便让你堕入了畜生道。只有当金簪再现，你才能归位，续享天福。&rdo;青儿听了天王的话，模模糊糊想起一些事来，再三寻思，记忆中的轮廓依然不够清晰。

&ldo;师父能否告诉弟子，弟子到何处才能寻到这块五彩石？&rdo;

天王用手指指天：&ldo;诸法从因缘而生，从因缘而灭。诸法的因缘和合则聚则成，分开则灭则止。诸法相依，诸法相待，法中生法，法法自有因缘果。&rdo;

青儿听得一头雾水，抬眼望去，除了或流动，或停驻的白云，满眼都是湛蓝湛蓝的颜色，不能领悟师父所说。

&ldo;青儿，如果我把真相告诉你，未必就是真相，只有你亲历其事，亲操其物，在经历中打开智慧之门，契入境界，那才是真相。&rdo;天王语重心长地说道，青儿仍然似懂非懂。

&ldo;青儿，你下山去吧！我也将返回忉利天。一千年后，我的寿命终了，将会下生人间，届时你我可以再见。&rdo;天王的语气轻松，轻描淡写地谈论着自己的生死。

&ldo;师父！天人也有寿命终了之时？&rdo;青儿百思不解，原以为在天道就可以仙福永享，寿与天齐。

&ldo;傻徒儿，这是人间凡夫的看法，天道也在六道之中，能够升入天道的都是在过去生中修了大福报，当福报享尽就会五衰相现，再度轮回。如果我们想跳出六道轮回，唯有学佛，往生到西方极乐世界。&rdo;天王捋捋胡须，眺望着西方，幽深的眼眸全是满满的虔诚。

青儿不止一次听师父讲过西方极乐世界，&ldo;从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。阿弥陀佛成佛以来，于今十劫，今现在说法，其国众生无有众苦，但受诸乐。那是一个不可以少善根福德因缘，诸上善人俱会一处的国度。&rdo;

青儿一直认为那是一个遥远的国度，而自己也只是浩瀚宇宙中一粒微不足道的尘埃，从不敢有任何成佛作祖的奢望。

&ldo;青儿，好好修行去吧！精进是涅槃之道，放逸使人趣向生死轮回。切记！切记！&rdo;天王一再叮咛。

&ldo;师父，我们要分开一千年啊？天上？人间？&rdo;青儿仰望天空，哽咽着说不出话来，五百年的朝夕相处，一想到别离，不觉黯然神伤。

&ldo;人间一百年，等于忉利天过了一天。&rdo;天王微微一笑，伸出一根食指。

&ldo;师父在天上好过，徒儿在人间不好过。&rdo;青儿擦擦眼泪，恋恋不舍地看着天王。

&ldo;不请自来，不告而别，来来去去，有什么值得哭泣呢？走吧！走吧！空，不在于说教的累积，而在于认真经历后的自心体验。&rdo;天王哈哈一笑，转过身去，背对着青儿挥挥手。青儿只得拜别师父，下山去了。

春去秋来，弹指间两百年过去了，青儿寻遍西域的繁华都市、乡野村落，甚至查找过皇宫、商贾贵胄家，又寻遍三川五岳，仙山神岛，没有一丝五彩石的消息。

就在青儿颇为沮丧时，忽然想起师父常说的一句话&ldo;人身难得，佛法难闻，中土难生。&rdo;找寻了这么久，怎么没有想起到中土游历一番？或许那里会有新的发现。青儿当即收拾行囊，驾祥云直奔东方，不一日，来到中土一座繁华都市，遁身其中。这里人口众多，经济繁荣，出门无所之。

青儿经过数年的游历、学习，发现中土佛学昌盛，名刹林立，到处都可以看见高僧大德讲经说法。原来华夏大地自古以来就是圣贤辈出，历代帝王以孝治天下，以礼来统治国家。深厚的文化传统为大乘佛法的传播打下了坚实的基础，佛法的基本理念是孝亲尊师，完全相同的基本观念使中原地带成为佛法得以发扬光大的乐土。

一天，青儿经过一所院落，隔着竹篱笆围墙，看见一位老者在训斥一个少年郎：&ldo;儿啊！你整日这般争强好胜，可知刚者易折？&rdo;

&ldo;父亲，不是孩儿要和他们争，而是他们欺人太甚，不还以颜色，以后我还有何脸面立足？&rdo;少年郎愤愤地说道。

老者叹了一口气问道：&ldo;儿啊！我来问你，你说牙齿和舌头哪个坚硬？&rdo;

&ldo;这还用说吗？当然是牙齿了。&rdo;年轻人不屑地撇撇嘴。老者张开嘴：&ldo;看看我的牙！&rdo;少年郎见老者的嘴里牙齿全掉光了。老者又道：&ldo;你再看看我的舌头！&rdo;舌头完整而灵活。

老者说道：&ldo;儿啊！你知道为什么牙齿晚生而早落吗？&rdo;少年郎摇摇头。老者说道：&ldo;因为它过于刚强。而舌头为什么得以长存？因为它柔软。这个道理不仅对牙齿如此，天下万物万事也都如此。譬如风，譬如水，风来的时候，大树经常被连根拔起，小草却完好无恙。风无形无体，却能够拔屋倒树；水可方可圆，却能够怀山攘陵，这不是说明了刚强的未必是强，而柔弱才是真正的强吗？&rdo;