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第351章（第1页）

以道家监测佛门，呵呵，姜明想想都有些好笑，那全真弟子还能不拼命的去找对方的漏洞啊。那也没有办法，谁让历代日本天皇都信佛呢？

想通了这件事情，姜明索性。就将其抛在一边了。现在整个南方的局势都很微妙，在忽必烈将人分四等之后，所有在江南之人，除却那些叛徒之外，都是最低等的那类人群，包括汉奸在内。你要是不改名换姓的话，你还是四等人，不能执掌兵权和重要的职位。

忽必烈的这一招自己好像是听。过，但是应该早就有了啊，为什么到现在才执行呢？想想就释然了，应该是灭宋之后才执行的，现在大宋非但没有被灭，反而占有几路之地，虽不足于和元军直接抗衡，但是只要是团结，自保却是有余的。

不过现在忽必烈出这一招还。真的不怎么明智，虽然强调了蒙古人的主要领导地位，提高了蒙古人的优越感，从而使一些蒙古人安稳下来不再反抗，但是却让江南之宋人都起了同仇敌忾之心。

另外元朝还特别规定，第三等人与第四等人不准。有姓名，只能在出生那天按日期胡乱扯两个数字充当名字，或者以父母年龄之和拼凑。

还有就是读书人最不值钱的时期也莫过于现在…重官轻文的歪风邪气达到了相当程度。民间流传的一条社会等级谚语，就很能说明这一点：&ldo;一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。&rdo;

第一类的职业是当官的，第二类是为官员们办。差的衙役，以下便是和尚、道士、医生、工匠、打猎、种地的了，讨饭的乞丐当然是排在最末尾的第十位，而读书人呢，就排在仅次于乞丐的第九位。也许某一个特殊的时期，人人所称呼的&ldo;臭老九&rdo;就是出于现在的&ldo;九儒十丐&rdo;吧！姜明这样想着。

忽必烈这样虽。然分化了一部分汉人，但是这次四等人制度也导致了，汉人、南人的贵族和蒙古、色目贵族的矛盾激化，这个可能也是自己或者是大宋的一次机会吧。

就在姜明正在盘算得失的同时，在摇摇欲坠的大都却发生了一件令忽必烈十分恼火的事情。

至元十九年三月下旬，此时的忽必烈正在上都接受辽阳行省诸王的朝拜。以安抚弘吉剌部、亦乞列思部、札剌亦儿部、兀鲁郡王等诸王之心，以免受到海都的唆使给自己添加麻烦，另外，在大元有一个不成文的规定，就是每年四月，忽必烈便会去上都避暑。八九月秋凉返回大都。皇帝在上都期间﹐政府诸司都分司相从﹐以处理重要政务。忽必烈除在这里狩猎行乐外，蒙古诸王贵族的朝会（忽里台）和传统的祭祀活动都在这里举行。

忽必烈本来想借助这次机会来收拢人心，所以比往年都要来的早一些，谁知道自己前脚刚走，在大都就出现了一件大事。

至元十九年三月十七，益都千户王著与高和尚等人合谋，乘太子真金随从忽必烈在上都避暑，阿合马留守京城的机会。王著和高和尚选了一个酷似太子真金的人，乘夜色混入京城。第二天，高和尚带领众僧侣来到中书省，声称太子已回京城，晚上要做佛事，命阿合马前去为太子接驾。

当天黄昏时分，王著骑马报告阿合马，说太子即将驾到，要中书省的全体官员到宫前迎候。阿合马不知是计，准备前去接驾，派亲信拖欢察儿同王著先去接风，自己随后就到。

高和尚簇拥着假太子在半路上与拖欢察儿相遇，由于天色昏暗，难以分辨真伪。假太子按王著计划，斥责拖欢察儿无礼，将他和随从全部诛杀，然后继续向王宫前进。

王著等人在东宫前面碰上阿合马及随从。这时，骑在马上的假太子对阿合马大喊：&ldo;中书省官员向前靠！阿合马，你可知罪？&rdo;正在阿合马发愣之际，王著飞身上前，用藏在袖子里的一对大铜锤迎面向阿合马砸去。顿时阿合马脑浆迸裂，坠地身亡。

阿合马的同党郝祯亦被杀。消息很快奏到忽必烈面前。此时忽必烈把自己关进了书房，书案上的东西全都被扫落在了地上。有人竟然杀了为他敛财的大臣，还是在这四处征战急需钱财的时候。

不过，他不是心痛于阿合马死了，而是忽必烈也知道，在反阿合马的一派势力中，包括有皇太子真金在内的蒙汉官员在内，具有相当强大的力量，原来倒是还没有再意，现在竟然有人动起手来，怎么能不让他心生警惕呢？

不过考虑了好久，真金毕竟是自己的儿子，而且是大元帝国今后之储君，不能为了一个奴才而让儿子难堪。于是派枢密副使孛罗等人驰驿大都，阿合马已死，王著被擒，剩下的高和尚等人本来就是棋子，很快被悉数擒获。

此时，忽必烈令太子名义上主持会审王著案件。当然是让太子真金知道，阿合马之死策划的始作俑者是谁，他知道。

实际的主审官是孛罗，孛罗不傻，自然不会跟&ldo;储君&rdo;真金过不去，加上他自己也憎恶阿合马的跋扈，心中对这位回回人的死亡，只有暗喜而已。自然，还有皇上的亲自面授机宜。更加使他心里有数了。

案件迅速得以审结，将肇事者王著、高和尚等诛杀。事先知情的枢密副使张易亦被杀。

孛罗遂报知阿合马犯有欺君之罪，如将商人们为大汗买来的巨大宝石据为己有；益以真金及诸汉官之进言阿合马罪恶基本属实。