中兴二年六月初五,大宋皇帝赵昺下旨,赐还日本国主三神器,诏命太师姜明统御勇军五万人,以超影军为先锋,护送日本国主龟山和后宇多国主回日本就位复国。
中兴二年六月十五,大军在明州起航,直奔日本壹岐岛而去,于六月二十五日到达博多湾。此时北条时宗的幕府还没有精力南顾,所以在昔日的太宰府并没有发现有日本的驻军,遂将龟山和后宇多安置于太宰府。
而后,命令超影军曾胡军率本部,由后宇多指派的向导引路,绕过九州岛,前往奈良地区、神奈川地区等地寻找幕府所在,宣读大宋皇帝之圣谕,命令其立刻废伏见天皇,迎后宇多复位。而且指责其无端废立之举。其理由是以象征天皇权威的三种神器(镜、玉、剑)的所归为基准,三种神器在后宇多天皇手中,故后宇多应为正统。
并且现在后宇多天皇业已经成年,要求镰仓幕府还政于天皇,尽到做大将军的本分。
其实日本天皇统治早就徒有虚名,实权已掌握在镰仓幕府手中,但是,皇室内部争夺天皇继承权的斗争却十分激烈,并逐渐形成以后深草天皇为首的持明院系统和以龟山天皇为首的大觉寺系统。本来矛盾就十分的激化了。
之前,镰仓幕府采取不偏不倚政策,明确表示:皇位由两派交替继承。但是自从蒙古入侵,后宇多天皇和龟山上皇却是随着宋军南下,以至于引起了镰仓幕府北条时宗的不满,遂以后宇多天皇和龟山上皇抛弃日本国民为由,立伏见天皇于江户。在江户修建行宫和宗祠。以悼念江户被蒙古人杀死的三十多万军民。其实上也是便于镰仓幕府控制天皇,因为蒙古人的入侵,不但使京都附近寸草不生,而且使日本国民死伤逾六成,镰仓幕府实在是没有多余的兵力守护那么多的地方。
本来,要是龟山和后宇多暂时不回归,那么镰仓幕府的一系列诸如鼓励生育,招募军队的事情正在有条不紊的进行着,但随着超影军曾胡军的过来指责,使矛盾显现出来。镰仓的北条时宗领着众人在北海道苦挨了那么久的时间,怎么甘心将大权双手交出去。于是拒绝了后宇多天皇复位,声称这是日本内政,大宋不应该借助大国身份横加干涉,并要求将临战弃国民而逃的龟山上皇和后宇多送返日本,承诺不追究其责任,但是要交出象征皇位的神器(镜、玉、剑)让给伏见天皇。
龟山和后宇多那里肯答应呢?那样的话,大觉寺一系就完全没落了。于是大宋中兴二年七月,后宇多天皇在京都即位。实行&ldo;日本中兴&rdo;,恢复天皇亲政,并称镰仓幕府所扶持的伏见为&ldo;伪朝&rdo;。以三神器之名号召日本国民来投,陈兵京都以南的吉野山,对在镰仓、江户的伏见天皇下出最后的通牒。
二十三岁的惟康亲王被救出并授予其大将军之责。组建惟康幕府。用于对抗镰仓幕府。一时间,日本举国上下,不知道该如何何去何从。在姜明等人的蓄意挑唆下,南北双方渐渐的势同水火,相互谩骂成一片。
镰仓幕府有百年积威,而后宇多有大宋撑腰,仗是没有打出来,但是形成了在京都的后宇多天皇的南朝与在镰仓、江户的伏见天皇的北朝相互对峙的局面。自然各以自己为正统,称对方为&ldo;伪朝&rdo;。
第一百三十五章南北对峙(六)
而此时的姜明等人却是没有理会那么多的事情,在有效武力的震慑之下,像是看着闹剧一样,偶尔用自己的优势平衡者双方的势力。
在这种情况下,北条时宗借着幕府百年的积威,而龟山和后宇多以三神器之名号称为正统,一时间也是难以分出高低,只是随着北条时宗由于在北海道受凉而感染的疾病却是越来越严重。龟山等人后来者居上,倒是占有一定的优势。
没有理会日本南北双方的势力孰优孰劣。只是派人监测着双方不让其握手言和就行了,姜明迅速的把精力投入到辽东附近。派水军接近奚关总管府,但是并不靠岸,只是沿途放了小船下去,早海阳、青州站等地派斥候渗透进去手机乃颜和忽必烈大战的情况。并努力联系郑虎臣。
很快的,一条条情报都呈送了过来,经过整理分析,可以得到很多不利于乃颜的消息。
乃颜联合合撒儿后王势都儿、合赤温系诸王哈丹秃鲁干等,在漠北封地举兵反元。大军的活动,西面直达土拉河中游,东面则从大兴安岭东麓洮儿河地区及松嫩流域向水达达居地乃至辽河流域扩展。
这时候,忽必烈与西北诸王。海都、察八儿的战争正在金山一线处于胶着状态。为防止东、西道诸王夹攻岭北、连兵南下的危险,镇守漠北的北安王那木罕所部土土哈奉忽必烈之命从驻地东行,疾驰七昼夜,在土拉河挫败乃颜叛党西掩的兵锋,接着又沿克鲁伦河而下,破其后续部队万余骑。乃颜试图争取西道诸王接应,由东向西打通岭北,占领&ldo;国家根本之地&rdo;的战略计划,在叛乱之初即告失败。
大约与土土哈断然发兵东进同。时,忽必烈决定召回阿塔海所领的征日大军。至元二十年五月,阿塔海率领五部军及李庭所领诸卫汉军,由上都经应昌,沿大兴安岭西麓北上。另外分出一批蒙古军主力由洪茶丘率领,与阿塔海分道行进。
六月初,阿塔海抵达撒儿都鲁。之地(当即今呼伦湖东南的沙尔土冷呼都克)。元军在这里先后与叛将黄海、塔不台、金家奴等叛军&ldo;众号十万&rdo;遭遇。阿塔海所领元军在数量上居于劣势,命元军固营自守,不复出战,疑惑叛军。