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第5章（第1页）

〔11〕齐泰江苏溧水人，官兵部尚书；下文的黄子澄，江西分宜人，官太常卿；茅大芳，江苏泰兴人，官副都御史。他们都是忠于建文帝的大臣，永乐登位时被杀。

〔12〕惰民又作堕民，明代称作丐户，清雍正元年（1723）始废除惰民的&ldo;丐籍&rdo;。教坊废于清雍正七年（1729）。女乐废于清顺治十六年（1659）。

〔13〕&ldo;舒愤懑&rdo;汉代班固作有《典引》一文，歌颂朝廷功德，文前小引中说：&ldo;窃作《典引》一篇，虽不足雍容明盛万分之一，犹启发愤满，觉悟童蒙，光扬大汉，轶声前代；然后退入沟壑，死而不朽。&rdo;&ldo;舒愤懑&rdo;，即班固所说的&ldo;启发愤满&rdo;。

〔14〕&ldo;不亦快哉！&rdo;金圣叹在他批评的《西厢记》的《圣叹外书》卷七《拷艳》章篇首中说：&ldo;昔与亚斤山同客共住，霖雨十日，对床无聊，因约赌说快事，以破积闷。&rdo;下面就记录了&ldo;快事&rdo;三十三则，每则都用&ldo;不亦快哉&rdo;一语结束。

〔15〕《琳琅秘室丛书》清代胡珽校刊。共五集，计三十六种，所收主要是掌故、说部、释道方面的书。《茅亭客话》，宋代黄休复著，共十卷，内容系记录从五代到宋真宗时（约当公元十世纪）的蜀中杂事。

〔16〕《四部丛刊续编》商务印书馆编选影印的丛书《四部丛刊》的续编，共八十一种，五百册。

〔17〕洪迈（1123‐1202）字景庐，鄱阳（今江西波阳）人，宋代文学家。《容斋随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》各十六卷，又《五笔》十卷，是一部有关经史、文艺、掌故等的笔记。〔18〕张元济（1867‐1959）字菊生，浙江海盐人，上海商务印书馆编译所所长。著有《校史随笔》、《涉园序跋集录》等。《容斋随笔五集》有张元济写于一九三四年的跋，其中说：&ldo;清代坊刻，《随笔》卷九阙《五胡乱华》一则，《三笔》卷三阙《北狄俘虏之苦》一则，卷五阙《北虏诛宗王》一则。盖当时深讳胡、虏等字，刊者惧罹禁网，故概从删削。&rdo;

〔19〕晁说之（1059‐1129）字以道，号景迂，清丰（今属河北）人，宋代文学家。著有《嵩山文集》、《晁氏客语》等。《嵩山文集》，二十卷，是他的诗文集，《负薪对》载于卷三中。〔20〕&ldo;明人好刻古书而古书亡&rdo;清代陆心源《仪顾堂题跋》卷一《六经雅言图辨跋》中，对明人妄改乱刻古书，说过这样的话：&ldo;明人书帕本，大抵如是，所谓刻书而书亡者也。

〔21〕《訄书》章太炎早期的一部学术论著，木刻本印行于一八九九年。一九○二年改订出版时，作者删去了带有改良主义色彩的《客帝》等篇，增加了宣传反清革命的论文，共收《原学》、《原人》、《序种姓》、《原教》、《哀清史》、《解辫发》等文共六十三篇，卷首有&ldo;前录&rdo;二篇：《客帝匡谬》和《分镇匡谬》。并在《客帝匡谬》文末说：&ldo;余自戊己违难，与尊清者游，而作《客帝》，饰苟且之心，弃本崇教，其违于形势远矣……著之以自劾，录而删是篇。&rdo;一九一四年作者重行增删时，删去&ldo;前录&rdo;二篇及《解辫发》等文，并将书名改为《检论》。

〔22〕&ldo;客卿&rdo;战国时代，某一诸侯国任用他国人担任官职，称之为客卿。如秦始皇的丞相李斯是楚国人。

〔23〕《湖北学生界》清末留学日本的湖北学生主办的一种月刊，一九○三年（清光绪二十九年）一月创刊于东京，第四期起改名为《汉声》。同年闰五月另编&ldo;闰月增刊&rdo;一册，题名为《旧学》，扉页背面印有集南朝梁萧统《文选》句：&ldo;摅怀旧之蓄念，发思古之幽情；光祖宗之玄灵，振大汉之天声&rdo;四句，前二句见《文选》卷一东汉班固《西都赋》，后二句见同书卷五十六班固《封燕然山铭》。〔24〕乾隆皇帝南巡清代乾隆帝在位六十年（1736‐1795），曾先后巡游江南六次，沿途供应频繁，销耗民财民力甚巨；在他第二次巡游后，视学江苏回来的大臣尹会一就已奏称：&ldo;上两次南巡，民间疾苦，怨声载道。&rdo;

〔25〕&ldo;长毛&rdo;指太平天国起义的军队。为了对抗清政府剃发留辫的法令，他们都留发而不结辫，因此被称为&ldo;长毛&rdo;。&ldo;短毛&rdo;，指剃发的清朝官兵。&ldo;花绿头&rdo;，指帮助清政府镇压太平天国的法、英帝国主义军队。清代许瑶光《谈浙》卷四&ldo;谈洋兵&rdo;条：&ldo;法国兵用花布缠头，英国兵则用绿布，故人称绿头、花头云。&rdo;

〔26〕&ldo;世袭云骑尉&rdo;云骑尉是官名。唐、宋、元、明各朝都有这名称；清朝则以为世袭的职位，为世职的末级。凡阵亡者授爵，自云骑尉至轻车都尉兼一云骑尉不等。

〔27〕&ldo;心事如波涛&rdo;唐代诗人李贺《申胡子觱篥歌》中的句子。

〔28〕&ldo;四十而不惑&rdo;孔丘的话，语见《论语?为政》，据朱熹《集注》，&ldo;不惑&rdo;是&ldo;于事物之所当然皆无所疑&rdo;的意思。

〔29〕满?族?旧?俗，男?子?剃?发?垂辫（剃?去?头顶?前?部?头?发，后?部?结?辫?垂?于?脑?后）。一六?四四年（明崇祯十七年、清顺治元年）清兵入关及定都北京后，即下令剃?发垂?辫，因受到各地人民反对及局?势未定而中止。次年五月攻占南京后，又下了严厉的剃?发?令，限于布告之后十日&ldo;尽使薙（剃）发，遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇&rdo;，如&ldo;已定地方之人民，仍存明制，不随本朝之制度者，杀无赦！&rdo;此事曾引起各地人民的广泛反抗，有许多人被杀。