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第028章 携民渡江三千载谁是英雄（第2页）

建安十二年，征乌桓，屠柳城。

曹操屡次屠城，皆有史料可察。当日他杀吕伯奢一家，还可说是误杀，可后来屡次屠城，着实无法遮掩，他确实乃嗜杀之人。很多人钦佩曹操雄才大略，但屠城这件事，决然不对，有悖天理人伦，确实大德有亏。人们可以说他是强君，是枭雄，但他绝称不得仁君明主。

人们可以喜欢乃至学习曹操的文韬武略，但绝不应该蠢到希望做他的刀下冤魂。

曹操在博望和新野两次大败，恼怒至极，他使徐庶劝降时说：“若更执迷，军民共戮，一个不留。”这话不是吓唬人的，他真干的出来。所以新野的百姓，才会拖家带口跟着刘备逃出来，因为留在新野必死无疑。

这些百姓有一部分，会跟着刘备继续走。另一部分，会在外面暂避，等曹操大军走远了，再返回新野。毕竟屠城只为发泄一时之愤，等气头过去，曹操还是需要百姓种地纳粮的。

几千年来，中国百姓的命运，只能用惨绝人寰来形容。诚如先生所言，中国百姓只有两个时代:想安稳做奴隶而不得的时代，和暂时坐稳了奴隶的时代。乾坤已定，你我皆是牛马。

中国自古是农耕民族，百姓以种地为生，所以安土重迁，历来有乡土情怀，因为土地是带不走的，一直都在那里。那些继续追随刘备的百姓，他们失去了土地，怎么生存？

在东汉末年，诸侯混战，人口锐减，从六千万减少到三千万，空地自然便多了，所以不愁没地种。曹操蒿里行说：铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。曹操作诗时挺伤感，屠城时却也不手软，所以到处都是荒地。

当时的百姓，不愁没地种，只愁没命种。纵然逃过了抓壮丁，又侥幸躲过屠城，辛辛苦苦一年，熬到秋收时节，大军替你收割了。这地，还有什么好稀罕的？

而跟着刘备，只要到了安定的地方，自然会给百姓分地。刘备轻徭薄赋，吏治清明，只要纳了该纳的粮，剩下的粮食就是自己的，能够吃饱饭。所以百姓宁愿拖家带口，也要跟着他走。

有很多人没经历过战争，不晓得战争的残酷。以为摇旗呐喊，逞英雄意气，是一件很热血激昂的事。他们不知道，当战争真的来临，大多数人成不了英雄，只是炮灰，只是一串冰冷的数字，只是被不惜牺牲的“一切代价”。古时，很多朝代在训练军队和征招壮丁时，都有一个歹毒的传统，那就是吝惜武器。因为在大人物眼里，武器没了还要花钱造，人没了可以直接抓，所以人命还没有铁疙瘩金贵。

当你的身体倒下后，若灵魂能俯瞰大地，你会惊讶发现：那些鼓动你牺牲的人，正在尸山上载歌载舞，畅饮玩乐。

东汉鼎盛时，有人口六七千万，三国鼎立时，只余三千万，那一半人口哪去了？自然会有一部分，是躲进深山老林避难了。但大多数人，还是死在战乱之中，倒在屠刀之下。

夏商周三代之时，虽有人殉，但跟后世比起来，可就小巫见大巫。自秦以下，自商鞅提出驭民五术、以愚黔首，不把百姓当人，而当做如牲畜般生生不息可供统治者消耗的资源之后，中国的所谓英雄们，便愈发的轻视人命了。

秦末乱世，人口由三千万，减少至一千万。

东汉末年，人口从六七千万，减少到三千万。

南北朝混战，人口减半。

隋朝，杨广扩建宫室，每月役丁两百万。修大运河，役夫五百四十万，死者过半。全国人口由四千六百万，减少至一千两百万。

安史之乱，人口减半。

黄巢起义，所过之地，百姓净尽，赤地千里。