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第29章 将欲取天下而为之吾见其弗得已（第2页）

帛书版《道德经》第二十九章用白话文来解释就是：如果有人想要夺取天下并刻意去有所作为来治理它，我看这种做法是不会成功的。天下是神圣的东西，不能凭借主观意愿强行去干预、操纵。强行去做的人，最终会失败；想要牢牢掌控的人，最终会失去它。万物的发展变化各有不同，有的主动前行，有的被动跟随；有的气息缓慢，有的气息急促；有的刚强，有的柔弱；有的成长发展，有的衰败没落。因此，圣人会摒弃极端的行为、过度的奢侈以及过度的放纵。

为了更好地理解这一章节，我们可以通过一些事例和故事来深入探讨。

在古代，隋炀帝杨广在位期间，为了满足自己的欲望和追求，大兴土木，修建东都洛阳、开凿大运河，又多次发动对外战争，劳民伤财。他试图以强硬的手段和大规模的工程建设来彰显自己的权威和统治力，想要牢牢掌控天下。然而，这种过度的“为”，使得百姓生活困苦，民不聊生，最终引发了大规模的农民起义，隋朝的统治迅速土崩瓦解，隋炀帝也落得悲惨的下场。这正是“为者败之，执者失之”的典型例证。

相反，汉初统治者吸取了秦亡的教训，实行休养生息的政策。刘邦及其后的文帝、景帝，没有过度干预百姓的生产生活，减轻赋税和徭役，让社会经济自然恢复和发展。他们没有强行推动大规模的建设工程或发动大规模战争，而是顺应社会发展的规律，给予百姓足够的空间。经过几十年的发展，出现了“文景之治”的繁荣局面，国家稳定，人民富足。

在商业领域，也有类似的例子。曾经的手机巨头诺基亚，在功能机时代取得了巨大的成功，然而在智能手机时代来临之际，没有及时顺应市场和技术发展的趋势，仍然坚持原有的发展策略，过度执着于过去的成功模式，不愿意做出重大变革和创新，结果在市场竞争中逐渐失去优势，被市场所淘汰。

而苹果公司则凭借着对市场需求的敏锐洞察和创新精神，不断推出具有创新性的产品，如iPhone、iPad等，没有陷入过度的自我满足和僵化的模式中。他们在产品设计、功能创新和用户体验上不断追求卓越，但又不过度，把握好了发展的节奏和方向，从而成为全球领先的科技企业。

这些事例都告诉我们，无论是治理国家还是经营企业、规划人生，都要尊重事物发展的自然规律，避免过度的人为干预和强行控制，要懂得“去甚，去奢，去泰”，才能实现长久的发展和成功。

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帛书版《道德经》第二十九章故事情节：

故事（一）

在遥远的古代，有一个繁荣昌盛的国家，其国君心怀壮志，妄图通过强硬的手段和过度的干预来实现国家的更进一步繁荣。

这位国君见他国国富兵强，便欲取天下而为之。他大力推行各种政策，试图掌控国家的方方面面，事无巨细皆要亲力亲为。他不断加重赋税，以扩充军队；过度干预商业活动，试图直接操控物价；还频繁颁布各种严苛的法令，期望以此来规范百姓的行为。

然而，事与愿违。过重的赋税让百姓生活苦不堪言，商业的过度干预导致市场失去活力，严苛的法令更使民众心生恐惧与不满。国家逐渐陷入混乱，社会秩序开始动摇。

有一位智者，他深知帛书版道德经第二十九章中所讲的道理。他向国君进谏道：“陛下，天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。就如同世间万物，各有其性，有的行在前，有的随在后；有的性情温和如嘘，有的冷漠似吹；有的强而有力，有的羸弱不堪；有的善于培育，有的倾向毁坏。我们不能强行让它们都遵循同一种模式啊。”

智者接着说：“如今陛下过度干预，就如同强行让万物都朝着一个方向发展，这必然会导致失败。就像那行在前的，若硬要其随在后，便会失去其原本的活力；温和的若被强制变得冷漠，也会失去其温暖的特质。我们应该去甚，去泰，去奢，顺应万物的自然规律，而不是凭借自己的主观意愿去强行改变。”

国君听后，陷入了沉思。他开始反思自己的所作所为，意识到自己过度的有为已经给国家带来了危机。于是，他逐渐调整政策，减轻赋税，放宽对商业的限制，法令也变得更加合理宽松。

随着时间的推移，国家逐渐恢复了生机与活力。百姓们能够按照自己的方式生活和劳作，商人自由地进行贸易，社会各阶层都能各因其性，各得其所。国家不再追求过度的强盛和繁荣，而是保持着一种相对平衡与和谐的状态。

这个故事告诉我们，在治理国家或处理其他事务时，不能过度地强行施为。就如帛书版道德经第二十九章所说，天下万物都有其自身的规律和特点，强行干预往往会适得其反。圣人会去除过分、放纵和没有节制的行为，尊重事物的自然发展，从而达到一种和谐、稳定的状态。

故事（二）

在繁华且充满活力的现代社会中，林悦是一位怀揣着梦想与抱负的年轻人。他从踏入社会的那一刻起，就满心期待地想要在事业上闯出一番天地，那种强烈的渴望让他如同一个决心“取天下而为之”的猛士。

起初，林悦在工作中全力以赴，不断地拼搏奋进，他积极参与各种项目，试图抓住每一个可能的机会。然而，在这个过程中，他目睹了身边一些人的行为。有些人过度追逐利益，为达目的不择手段，完全不顾及他人的感受和长远的影响。这让林悦开始陷入沉思，他回想起“天下神器，不可为也，不可执也”这句话，意识到这种不顾一切的追求也许并非正确的道路。

在一次重要的商业谈判中，面对一个看似极具吸引力但却存在诸多潜在问题的合作方案，林悦的内心开始挣扎。一方面是诱人的利益前景，另一方面是他心中那若隐若现的不安。最终，他还是决定遵循内心的声音，像“为者败之，执者失之”所提醒的那样，没有盲目地去行动，没有固执地去坚持。结果证明他的选择是正确的，那个合作方案后来暴露出了许多严重的问题，如果他当初选择了，可能会陷入极大的困境。

在日常生活中，林悦也逐渐改变着自己。他不再一味地追求物质的堆积和外在的虚荣，而是更多地将注意力放在内心的滋养和精神的富足上。他学会了以一种更加从容淡定的态度面对生活中的得与失，就如同领悟了“是以圣人无为，故无败；无执，故无失”的深刻智慧。他不再为了一些琐事而纠结烦恼，不再为了一时的得失而患得患失。

随着时间的推移，林悦在现代社会的复杂环境中不断成长和蜕变。他凭借着对帛书版道德经第二十九章的深入理解和感悟，找到了属于自己的平衡与方向。他明白了在取舍之间需要智慧和勇气，明白了过度的执着和盲目的行动并不能带来真正的成功和幸福。他在这条智慧之旅上稳步前行，用自己的行动诠释着古老智慧在现代社会的价值和意义，也成就了一个更加充实、有意义且内心安宁的人生。

帛书版《道德经》第二十九章现代社会分析：

帛书版《道德经》第二十九章在现代社会的背景下，这一章的智慧依然具有深刻的启示和指导意义。

“将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之”，这句话提醒我们在现代社会中，无论是企业管理、社会治理还是个人发展，都不能过度地凭借主观意志强行干预和控制。比如，在企业管理中，一些领导者为了追求快速的扩张和高额的利润，过度干预企业的运营和决策，忽视了市场规律和员工的自主性。曾经的手机巨头诺基亚，在市场份额占据优势时，管理层过度自信，坚持塞班系统，忽视了智能手机发展的趋势，过度地控制产品研发方向和市场策略，未能顺应市场的变化，最终导致企业在激烈的市场竞争中逐渐失去优势，市场份额被其他新兴企业抢占。

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