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第83章 佛骨舍利（第2页）

那是江玉燕还没有生下孩子之前，她请妙法师父来西苑为她讲经，经文枯燥无趣，老皇帝和苏樱听了一会都找理由离开，就连服侍的宫人们也听的昏昏欲睡。江玉燕却和妙法大师聊的兴起，也正因为聊的高兴。江玉燕一时不察，脱口说出了《大方等无想经》这部经书。

妙法大师立时色变，江玉燕也立刻反应过来，余光环顾四周，见宫人们离得远且神色没有异常才放下心来。

这时候，江玉燕才有心情观察妙法大师，她笑道，“师父也听过这本经书吗？”

妙法大师收起笑容，压低声音，“你身在宫里，无数双眼睛都看着你，千万不可行差踏错一步，一定要谨言慎行才是。”

“师父的话，燕儿自当谨记于心，只是，”江玉燕用只有他们两个人才能听到的声音道，“我既然有此际遇，又怎能甘心呢。”

妙法大师沉默了许久，终于道，“你若有此大志，那我这个做师父的定然要倾力相助。”

《大方等无想经》这部经书之所以会让妙法大师惊慌失措，只因这本经书中的几句话“即以女身，当王国土，得转轮王，所统领处四分之一”，“汝于尔时，实是菩萨，为化众生，现受女身”。

在佛教的传统观点中，女人因为身有五障，所以无法修行成为转轮圣王、帝释、阿鞞跋致菩萨、大梵天王、如来。

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观音菩萨的本相亦是男子，只不过为了救人而变化成女相而已。

所以，佛教中尼姑的地位要远远低于和尚僧人。

当年的女皇武则天，为了称帝造势，找出了这本《大方等无想经》作为依据。后来又根据菩提流志所译的《宝雨经》中佛陀派遣东方的月光天子以女子之身统治世间的故事，来证明自己以女子的身份称帝的合理性。

这个故事讲的是，佛陀涅盘之后，世间信奉佛法的人日益减少，佛法恐将欲灭之时，将有一位女子在南赡部洲现世，此女将用佛法教化众生，统治天下，名为月净光天子。月净光天子将以女子之身突破五障，获得阿鞞跋致菩萨和转轮王二圣位，从而举国呈现祥瑞。南赡部洲正是佛教中对中原大地的称呼。

妙法大师精通佛法，天下间的经书便没有他不知道的，所以他才会一听到江玉燕提起《大方等无想经》，便能明白江玉燕的野望。

而妙法大师最妙的一点就是，他从来不信什么男尊女卑，自来也不认为男人要比女人高一等，因而也不觉得一个女人想做皇帝有什么不对的。

江玉燕把佛骨舍利交给妙法大师，便是要妙法大师钻研一番这到底是个什么东西，能不能拿来做文章。

到了次日，江玉燕陪老皇帝一起用过早膳，边跟老皇帝说家常，边轻轻为老皇帝按揉肩颈，老皇帝不知不觉又昏睡过去。

“陛下累了，你们小心些伺候。”江玉燕体贴入微的给老皇帝掖好被角，仔细交待宫人们之后才离开，旁人见了，谁不赞皇后娘娘待陛下情深意重。

花厅里，单左单右已恭候多时。

“不必多礼，”江玉燕挥手免礼，“都坐吧。”

单左单右半坐在凳子上，不敢抬头平视皇后娘娘，低眉垂眼看着地面。

“说起来，本宫也有些时日没有见到你们了，”江玉燕笑道，“你们的差事办的不错，陛下前些日子还提起你们，说要赏赐你们呢。”

单左单右连忙起身下拜，“奴才们为娘娘办事原是分内之事，不敢受赏。”

“你们这是做什么，”江玉燕笑道，“江忠，还不快将他们扶起来。”

江忠领命上前，一手扶起一人的手臂，单左单右便不由自主的被他扶起按回凳子上。

单左单右也是武功好手，自然看出江忠内力深厚，远超他们，心中不由骇然，他们昨日跟江忠相处许久，竟然毫无察觉。

“好了，你们不必拘谨，本宫已经知道你们的忠心，自然不会亏待你们。”江玉燕笑着说，“你们兄弟二人，一文一武配合默契，历年来立下功劳无数，留在区区一个东厂里还是屈才了。”

其实原本江玉燕没有打算对单氏兄弟做什么，只是此前红叶斋的探子发现这两兄弟暗中向庆隆帝上密折，所以江玉燕才会跟庆隆帝提出设立西厂制衡东厂。