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第93章（第1页）

今最可怕的以文字思想杀人的一种蛮俗的遗留品，固足以为历史家的参考，

且更将使唯理论者见之而沉思而恐怖也。

（民国廿五年三月十日，于北平知堂）

[附记]&ldo;清代文字狱考&rdo;与&ldo;禁书书目提要&rdo;，都是研究院的好题目，

只可惜还没有人做。图书馆也该拚出一笔冤钱，多搜集禁书，不但可以供研

究者之用，实在也是珍籍，应当宝重，虽然未必是善本。禁书的内容有些很

无聊，如《书法精言》即是，上文云冤钱者意即指此，然而钱虽冤却又是值

得花者也。

□1936年

5月刊《逸经》5期，署名周作人

□收入《风雨谈》

蒿庵闲话

对于蒿庵张尔岐的笔记，我本来不会有多大期待，因为我知道他是严肃

的正统派人。但是我却买了这两卷闲话来看，为什么呢?近来我想看看清初

人的笔记，并不能花了财与力去大收罗，只是碰着到手的总找来一看，《蒿

庵闲话》也就归入这一类里去了。这是嘉庆时的重刻本，卷末蒋因培的附记

中有云：

&ldo;此书自叙谓无关经学不切世务，故命为闲话，然书中教人以说闲话看

闲书管闲事为当戒，先生邃于经学，达于世务，凡所礼记皆多精义，固非闲

话之比。&rdo;据我看来，这的确不是闲话，因为里边很有些大道理，如卷一有

一则上半云：

明初学者宗尚程朱，文章质实，名儒硕辅，往往辈出，国治民风号

为近古。自良知之说起，人于程朱始敢为异论，或以异教之言诠解六经，

于是议论日新，文章日丽，浸淫至天启崇祯之间，乡塾有读《集注》者

传以为笑，《大全》《性理》诸书束之高阁，或至不蓄其本。庚辰以后，

文章猥杂最甚，能缀砌古字经语犹为上驷，俚辞谚语，颂圣祝寿，喧嚣

满纸，圣贤微言几扫地尽，而甲申之变至矣。

下文又申明之曰：&ldo;追究其始，菲薄程朱之一念实渐致之。&rdo;《钝吟杂录》

卷二&ldo;家戒下&rdo;斥李卓吾处，何义门批注云：

&ldo;吾尝谓既生一李卓吾，即宜一牛金星继其后矣。&rdo;二公语大妙，盖以

为明末流寇乃应文运而生，此正可代表中国正统的文学批评家之一派也。但

是蒿庵也有些话说得颇好，卷一有一则云：