铁马的场面,却无能为力。因此,他给此行立下的信条是;&ldo;危邦不入,乱邦莫居。&rdo;
(《泰伯》)这个风雨飘摇的陈国,当然不是久留之地,遂南向蔡国进发。方至陈
蔡之间,孔子又被一伙人围了起来,一连七日,粮草罄尽,从者大病,莫能兴起。
最后得楚昭王帮助,才脱离困境。楚昭王召请孔子,欲以书社之地封孔子,还没让
孔子一行来得及高兴一下,便因令尹子西的反对而撂浅了。无奈只好又回到卫国,
等待回国的机会。
孔子周游列国,历时十余年,行程数千里,历经艰难险阻,四处碰壁,可他依
然自信极坚,毫不动摇。他说:&ldo;知之不如好之,好之不如乐之。&rdo;(《雍也》)
他学六艺、知天命,进而形成自己的政治理想和道德人格,这是&ldo;知之&rdo;;四出寻
求推行主张的机会,这是&ldo;好之&rdo;;在求索过程中,虽处处碰壁也不气馁,这就是
&ldo;乐之&rdo;。孔子曾描绘游历时的情形说:&ldo;发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。&rdo;
(《述而》)即其&ldo;好之&rdo;&ldo;乐之&rdo;精神的形象说明,任凭环境多险恶,打击多大,
他都信心百倍,毫不退缩。甚至还乐在其中,传道授业不息。被围于匡,弟子焦急,
他说:&ldo;文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后之人(指自己)不得闻于斯
文;天之未丧斯文也,匡人其如予何!&rdo;(《子罕》)在宋逼于桓囗,他说:&ldo;天
生德于予,桓囗其如子何!&rdo;(《述而》)最可歌可泣的是,困于陈蔡时,弟子又
饿又病,孔子面有菜色,但他依然讲学论道,弦歌之音不绝。子路愤愤然说:&ldo;君
子亦有穷(走投无路)乎?&rdo;孔子说:&ldo;君子固穷,小人穷斯滥矣!&rdo;接着他问子
路:&ldo;《诗》曰:&lso;匪兄匪虎,率彼旷野。&rso;吾道非邪?&rdo;子路答曰:&ldo;我听说为
善者天报之以福,为不善者报之以祝,夫子累德、积义、怀美已经很久了,何以如
此倒霉?&rdo;言下有怀疑夫子之道之意。孔子说:&ldo;如果仁者必然得到信任,哪有饿
死首阳山的怕夷叔齐?如果智者必定达到目的,哪有剖心而死的王子比干?&rdo;孔子
明知有了好学间、好品行不一定得到赏识,但他仍然要&ldo;知其不可而为之&rdo;!又召
子贡,子贡认为&ldo;夫子之道至大,天下莫能容。&rdo;曲高和寡,要孔子改变主张,降
低高调。孔子坚决拒绝,说:&ldo;君子只管探求大道,建立理论,不能随俗媚世!&rdo;