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第四百七十五章 人言 嗔恨心（第1页）

目光下的黑土地真的有佛吗？

心中有佛那自有佛！

对佛，韩先做的最多的恭谨就是临时抱佛脚，鼻尖触及的是阴凉的黑，至于佛，如果一禅神僧的僧鞋算的话，那将会是佛的一部分。

白净月色。

黑沉暗色。

俩者之间存在着巨大的反差，鼻尖虽然在亲吻黑土的腐败，但是眼睛确是在费劲只能贪念月净。

这就是佛吗？

虽立身与沉泥，但是身确未染一丝沉泥，在心中回响的语真让人括静啊，韩先的面虽然因为久久的倒挂而充血涨红，但是心确是难得的安静。

清净语障，是灭亡世界的音吗？

怎么可能，就算自己这个人死了，这个世界自还会有热心吵闹的人，想让世界安静，那绝无可能。

那又如何清净语障？

死，也许会是清净的代名词。

但是从眼前目光种种看来，死并不是很好的清净，天知道自己的心中是否藏着太多的怨，天又知道在往后的无尽岁月当中这怨是否会与世长存？

而天都不一定知道，但是韩先一定清楚，如此此刻的自己死了，那么一定会有不散的怨，也一定不会拘泥一地。

那时到处飘的自己，定会在无声中追求那个心中至爱的人。

无时无刻都会在她的耳边诉说这自己的心痛。

虽然她一定听不见。

但无时无刻自己都会在她的身边哭诉着自己的爱。

她一定还是听不见。

就如同现在的自己一样，听不见身边怨念的哭诉，但是可以肯定的是，枉死成灰的怨一定哭诉过了。

听不见只是耳朵的清净，因为韩先可以从怨面上的神情读出其中的意。

这就是障，看见的、听见的。

看见的那么多，一定有不开心的，听见了那么多，一定会有不顺心的，它们落入心里，皆都转化为自身的障。

这障，难免会转化成嗔恨心。

眼睛可以笑着将看见的不开心装饰成亲切，嘴上可以用‘没事’二字伪装不顺心，但是心中谁又能说没有一丝的波澜，毕竟圣人太少，毕竟不是谁都能成为圣人。

而此刻这面目充血只闻心声，俩眼痴迷只有黑白净色的韩先，确是括静的有几分圣人的神色。

圣，何等的难，而他们也不见得就能完全隔绝语障，摧灭嗔恨心，但是他们确一定能将不开心装饰到不漏痕迹，一定能将不顺心伪装到天衣无缝。

别人不知道，别人看不穿，那么自己不就还是圣吗！

黑白世界里的佛是圣吗？

至少此刻保持着赤子之心诚心学习佛的装饰独到、伪装高明的韩先认为那就是清净语障，摧灭嗔恨心的圣。