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第四百九十四章 血光刀意(第1页)

佛言:“没有死何来永生。”

也只有死了的人才能真正隔绝一切所知,才能真正摧灭一切烦恼心,可是死了就不能活的人,这隔绝与摧灭不就是笑话吗?

从古到今,上到举世无双的大能在到籍籍无名的小卒,哪一个不是在绞尽脑汁求永生啊。

他们用尽了,脑子可以想到的一切办法,其中就包括佛所言的‘死,’但是最后人们确是发现原来佛是骗人的,这方法也是行不通的。

死了就是真的死了。

至于佛为什么还可以活的这么长存安逸,那完全是因为以死的人不能从棺材当中跳出来寻欺骗的仇了。

而现在听佛言,做顿悟的韩先可还活着?

烛火跳动的灯是被他熄了,但他还活着。

求活的心不死不灭,求活的心当真是无所畏惧啊。

以假死求一次新生,在着最贴近死亡的假死中求将所知障隔绝,还是在活中求将烦恼心摧灭。

但这无异与是在玩火,天的不策风云,人不能知,假死随时都有可能会成为真亡。

灯熄了,这个世界黑了。

人好像睡着,人又好像成功了,韩先在这份孤冷的沉梦中死掉了,呼吸被遗弃了。

死的黑中是麻木的冰冷。

借着这份麻木,将身躯上下烧灼、雷劈的痛清净了,更借助这份冰冷以将心中所有的记忆遗忘了。

一个‘借’字,人全托福于它了。

用这份明悟的借,求一次新生。

佛以托梦。

昏黑中,柔和的白,高洁的色将着飘摇陷入假死当中的人承载住了。

当真是神僧所言的‘有缘人’啊,已经沉入假死状态的韩先身上居然浮出了一朵高洁的莲花,叶叶轻轻的合,将这满身伤痕的人柔和的包裹其中。

这当是无上温床,以温和孕养其中疲惫的人,血肉在佛光的普照下重新新生凝结,佛更是穿针引线将寸裂的骨头在做坚韧。

可这一份惊天的变化确不能让魔祭侧目。

那双森冷又阴沉的目光只是盯在神僧的面上,一战的心甚决,真是难得啊,让习惯用计俩手段的人放弃那些捷径,而求一份可能伤筋动骨的痛不是难得又是什么。

这当然是逼不得已的。

魔祭已是明白,任何计俩在聪明绝顶的和尚面前都将是笑话,既然如此那么也只能选择肉搏一战。

此刻的他可谓是心无旁骛啊。

对韩先所引发的神奇变化,居然一丝的动容都没有,依旧是在全心全意准备着同神僧较一次生死。

真的是如此吗?

当然是的,而这应当理解为对韩先的轻视,因为魔祭高傲的看来,就凭他韩先,就算引发在精妙的神奇,自己的鼻息下依旧还是灰飞烟灭小角色。

谁又能告诉骄傲自大的他想的太多了。

时候到了,他自己就会知晓的。

魔祭对韩先是无视,但是神僧确是不然,一双目光落在那包裹韩先身躯的莲花上,口中已是吱吱称奇,那可是佛前的圣花啊!

它是从何而来的?

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