好人。
坏人。
自古就要绝有对吗?
可能有,在魔的眼中,那些闪闪发光的好人就是绝对的该死之人,因为他们阻碍自己的快意恩仇了。
同样的。
那些我行我素,快意恩仇不管他人死活的魔,在所有好人的眼中,他们就是绝对的该死。
那么他们的中间还有生存的空间吗?
骑墙头?
肯定有的,在伟大的历史长河里,他们往往是最悲惨的那一个,魔不爱,又道长恨,模棱俩可的人最可怕。
所以他们成了所有人的敌人。
所以他们是最悲惨的那一个。
那么现在呢?
我们?
韩先呢?
我是好人吗?
当脑子这么想,这么问的时候,心就已经在怀疑,自己是不是一个坏人啊,肯定吗,不敢。
既然是问,那就是同等的怀疑,我恐怕也不是一个坏人吧。
“呵呵~~。”
笑声寥寥好枯寂。
耳中妖刀的急吼,长鸣不止,它好像在愤恨,它的愤恨之中好像还夹杂着丝丝胆怯,是害怕自己的窃取不成,还是在害怕韩先重蹈神僧覆车。
可能吗?
对妖刀来说,它的生存绝对的漫长。
韩先死了,它许会有几个瞬息的不开心,但可以肯定的是,它一定不会哭,那么现在此刻的丝丝胆怯又是为了什么呢?
我是魔啊。
伟大的魔当然有伟大的高傲。
如此伟大的高傲岂能被那虚伪的佛给玷污了,对着他如何能不害怕,对着当然需要胆怯的害怕了。
“韩先你是在自取灭亡。”
切切声,妖刀历。
它不开心,它不开心。
同样的认为自己绝对圣洁的佛,对韩先同样的也是横眉冷对,自古有‘放下屠刀立地成佛’一说,那么问世间有谁听说过,抓着屠刀,一边念佛说我心虔诚,讲我意圣洁的大佛?
酒肉穿肠过,佛祖心头坐。
可以。
但是圣洁的菩萨一定不需要,口上念佛,手上杀生的,左右摇摆假和尚,真屠夫,这是市井之徒。
他们不喜欢。
这样的众生,想让他们喜欢,那绝对就是不可能的。
“阿弥陀佛~~。”
翠影菩提叶佛号轻传,其中丝丝哀愁的叹息就宛如是对韩先沉沦痴想的惋惜,又如同是对韩先的放弃。
“呵呵~~!”
闻佛号,听幽历。