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第8章（第2页）

然此类思想，盖非中国所故有，段成式已谓出于天竺，《酉阳杂俎》（《续集》《贬误篇》）云，&ldo;释氏《譬喻经》云，昔梵志作术，吐出一壶，中有女子与屏，处作家室。梵志少息，女复作术，吐出一壶，中有男子，复与共卧。梵志觉，次第互吞之，柱杖而去。余以吴均尝览此事，讶其说以为至怪也。&rdo;所云释氏经者，即《旧杂譬喻经》，吴时康僧会译，〔23〕今尚存；而此一事，则复有他经为本，如《观佛三昧海经》（卷一）说观佛苦行时白毫毛相〔24〕云，&ldo;天见毛内有百亿光，其光微妙，不可具宣。于其光中，现化菩萨，皆修苦行，如此不异。菩萨不小，毛亦不大。&rdo;当又为梵志吐壶相之渊源矣。魏晋以来，渐译释典，天竺故事亦流传世间，文人喜其颖异，于有意或无意中用之，遂蜕化为国有，如晋人荀氏作《灵鬼志》，亦记道人入笼子中事，尚云来自外国，至吴均记，乃为中国之书生。

太元十二年，有道人外国来，能吞刀吐火，吐珠玉金银，自说其所受师，即白衣，非沙门也。尝行，见一人担担，上有小笼子，可受升余，语担人云，&ldo;吾步行病极，欲寄君担。&rdo;担人甚怪之，虑是狂人，便语之云，&ldo;自可耳。&rdo;……即入笼中，笼不更大，其人亦不更小，担之亦不觉重于先。既行数十里，树下住食，担人呼共食，云&ldo;我自有食&rdo;，不肯出。……食未半，语担人&ldo;我欲与妇共食&rdo;，即复口吐出女子，年二十许，衣裳容貌甚美，二人便共食。食欲竟，其夫便卧；妇语担人，&ldo;我有外夫，欲来共食，夫觉，君勿道之。&rdo;妇便口中出一年少丈夫，共食。笼中便有三人，宽急之事，亦复不异。有顷，其夫动，如欲觉，妇便以外夫内口中。夫起，语担人曰，&ldo;可去！&rdo;即以妇内口中，次及食器物。……（《法苑珠林》六十一，《太平御览》三百五十九）

※※※

〔1〕魏文帝即曹丕（187‐226），字子桓。沛国谯（今安徽亳县）人。曹操次子。操死，丕袭位为魏王。后代汉称帝，国号魏。撰有《魏文帝集》。

〔2〕裴松之（372‐451）字世期，南朝宋闻喜（今属山西）人，任国子博士。奉命注晋陈寿《三国志》，博采群书一百四十余种，保存不少文史资料。

〔3〕郦道元（466或472‐527）字善长，北魏范阳（今河北涿县）人，官御史中尉、关右大使。所撰《水经注》四十卷，系我国古代具有文学价值的地理名著。

〔4〕赵王伦之变赵王伦，即司马伦（？‐301），字子彝。晋司马懿第九子，晋武帝时封赵王。据《晋书&iddot;孝惠帝纪》载，永康元年（300）四月，赵王伦等&ldo;矫诏废贾后为庶人，司空张华、尚书仆射裴頠皆遇害&rdo;。

〔5〕萧绮南朝梁南兰陵（今江苏常州）人。关于他节录王嘉《拾遗记》事，参看本书第六篇。

〔6〕王导（276‐339）字茂弘，东晋琅琊临沂（今属山东）人。

出身士族，历仕元、明、成三帝，官至丞相。

〔7〕《晋纪》《隋书&iddot;经籍志》著录二十三卷，东晋干宝撰。

记晋宣帝至愍帝前后五十三年间事。《晋书&iddot;干宝传》载：&ldo;其书简略，直而能婉，咸称良史。&rdo;

〔8〕《搜神记》《隋书&iddot;经籍志》著录三十卷，题干宝撰。今本二十卷，系后人从类书中辑录而成。

〔9〕《搜神后记》《隋书&iddot;经籍志》著录十卷，题陶潜撰。陶潜（约372‐427），又名渊明，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江）

人。

〔10〕荀氏生平不详。所撰《灵鬼志》，《隋书&iddot;经籍志》著录三卷，已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。

〔11〕陆氏据《三国志&iddot;钟繇传》裴松之注称陆氏为陆云之侄。

生平不详。所撰《异林》，已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本，记钟繇遇鬼妇事。

〔12〕戴祚参看本卷第13页注〔29〕。

〔13〕祖冲之（429‐500）字文远，南齐范阳蓟（今北京大兴）人，官至长水校尉。他在数学、历法等方面均有很高的成就。所撰《述异记》，《隋书&iddot;经籍志》著录十卷，已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。

〔14〕祖台之字元辰。祖冲之曾祖父，东晋安帝时官至侍中、光禄大夫。所撰《志怪》，《隋书&iddot;经籍志》著录二卷，已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。

〔15〕孔氏指孔约，晋人，生平不详。所撰《志怪》，《隋书&iddot;经籍志》著录四卷。殖氏，生平不详。所撰《志怪记》，《隋书&iddot;经籍志》著录三卷。曹毘，字辅佐，谯国人，官至光禄勋。所撰《志怪》，《隋书&iddot;经籍志》及两《唐志》均未著录。三书均已散佚，鲁迅《古小说钩沉》各有辑本。