&esp;&esp;有商旅来往,基本就能自负盈亏,甚至能赚上一笔。
&esp;&esp;同时承接朝廷来往的快骑,还可与烽火台一样,燃烧狼烟。
&esp;&esp;打个不恰当的比喻,这时代的驿站就是后世的高铁……
&esp;&esp;雍凉不是正在受灾吗?
&esp;&esp;正好以工代赈。
&esp;&esp;通道
&esp;&esp;这些年大秦的信用还是不错的。
&esp;&esp;至少没像司马家一样言而无信,说均田就均田,不玩虚的。
&esp;&esp;加上杨峥在民间如神明一般的威信,还是宣义司制造的声势,愿意迁徙的百姓高达九千户,四五万人。
&esp;&esp;汉民占一半,羌氐占一半。
&esp;&esp;四五万人不少了,在一个安土重迁的时代,能有五六万人主动迁徙,已经非常不容易了。
&esp;&esp;朝廷负责提供车马,和沿途的食宿。
&esp;&esp;灭大宛和康居之后,田章又扫灭当初背叛大秦的十多个小国,将他们的国王贵人们统统斩首,民众送往大宛为奴。
&esp;&esp;西域诸国对待秦人就像对待祖宗一样,丝毫不敢懈怠。
&esp;&esp;非常“主动”的愿意承担迁一部分迁徙百姓的粮食。
&esp;&esp;让这次迁徙体验比较愉悦,沿途还有秦军铁骑护送,安全上也没有任何顾虑。
&esp;&esp;大将田章放出话来,敢动大秦百姓者,有国灭国,有族灭族,绝不姑息。
&esp;&esp;也不是他真的多体恤百姓,而是灭国之后有大量油水,秦军乐此不疲。
&esp;&esp;关中有关中的风光,西域也有西域的好处。
&esp;&esp;迁徙的百姓感到前所未有的尊严,有人丢了辆小破车,当地国王亲自带人全程搜索,小破车虽然没找到,但国王赔了三辆马车……
&esp;&esp;人的一级需求是物质,二级需求是精神。
&esp;&esp;这种尊重感在雍凉是体会不到的。
&esp;&esp;不仅是西域国家有求必应,连秦军都对他们笑脸相迎……
&esp;&esp;让杨峥没想到的是,第一批迁徙的百姓才走了一半,就纷纷回信家乡,让宗族的其他人也动身迁徙。
&esp;&esp;很快,第二批迁徙潮来临,高达一万五千户,很多没有受灾的百姓也跟着去了。
&esp;&esp;陇右的羌、氐,一个村一个村的向西而去。
&esp;&esp;其实这么多年,他们早就汉化了,尤其是二代、三代羌氐,外貌上看不出跟汉民的区别,很多自幼接受宣义司的灌输,精神上比秦人还要秦人。
&esp;&esp;其实杨峥觉得,羌人、氐人在血缘上就是汉人的近亲,匈奴、鲜卑是远亲。