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第399章 世尊睁眼6k（第2页）

不少血气方刚的僧人大怒，大声叫嚷，赵都安却佁然不动，一副有本事你们就动手的架势。

“住持……你看该如何是好……”龙树和尚呆滞了下，不知想到什么，怒气反而消散。

扭头请示玄印。

他起初愤怒，是以为赵都安是找他的麻烦来的。

如今发现，这个疯子抛开他不搭理他，顿时意识到，这事他没必要掺和，理应丢给玄印，让其头疼。

般若菩萨看热闹不嫌事大，压抑住心中古怪，也道：

“住持，你拿个主意吧。”

“佛陀非一人之佛，乃天下佛，辩经亦非两家之见，亦可包罗万象，既赵施主别有见解，不妨一试。”

不少人愣了下，没想到玄印住持竟同意了！

然而，细思之下，又觉不意外。

赵都安的身份过于特殊，且不久前，女帝为了赵都安剑斩神龙寺，这个关口，冲突须避免。

况且，佛门辩经的传统规矩，也的确不设限，哪怕非佛门众人，参与佛法辩论历史上也不罕见。

“圣僧……你们看……”

辩机面色变幻，有些不安。

他是亲眼目睹过上次正阳先生不战而降，心学诞生的场面的，知道赵都安这人邪性的很。

但奈何住持已经发话，只能期翼地看向西域僧人——若对方否决，西域人出面将赵都安赶走，最好不过。

然而，红教上师在最初的错愕后，那张老猴子般的面孔，忽然定定看了赵都安片刻，意外地点头道：

“我也早听说，虞国赵使君学问深厚，开儒学之新河，玄印住持既已开口，我等西东之辩，暂且延后又如何？老衲也想先听，赵使君有何见解。”

辩机深吸口气，压下不安，拂袖重新盘膝坐下，冷冷道：

“使君言称我东西佛法全然错谬，何解？”

赵都安微微一笑，见广场安静下来，抛出第一句话，就令众僧露出意外神色。

“我听闻，东西佛法辩经，已非首次，所谓正统之分歧，无非在‘修行法’上。”

“西域祖庭之佛法，渊源深远，起于蒙昧众生对佛陀世尊神明之祭祀……因源于祭祀，演变为诸多法事礼仪……

故而，西域祖庭之僧，修行在意‘执相’，即严苛遵从祭祀神明的仪式，无论施法，亦或日常打坐修行，皆遵循古法……

而后，佛法东传，上千年前，摩耶行者由西向东，中原大地上方有礼佛信徒……此为神龙寺一脉的源头，摩耶行者东传后，对佛法的理解也有了不同……”

“《观心经》开篇记载，或问：若有人志求佛道，当修何法，最为省要？”

“摩耶行者答：唯观心一法，总摄诸行，最为省要。何为观心？心者，万法之根本也。一切诸法，唯心所生，若能了心，万行具备……”

赵都安立于高台上，侃侃而谈，率先开始讲解，这个世界东西佛法衍变分歧的过程。

“什么意思？摩耶行者认为，佛法根本在于坐禅观心，明辨善恶，运用世尊赐予的智慧，来断恶修善，才能做到‘得见心性’，获得‘佛性’……

而念佛最重要的，在于一个‘念’的功夫，不是口头上的阿弥陀佛，而是内心所思所想，亲近佛性……

内心越澄澈，智慧越不会被世俗蒙蔽，如此佛法精深，距离‘世尊神明’越发靠近……获得的修行法力也会更强……”

“故而，所谓西域与神龙寺的正统之争，无非是两种修行法的争夺。”

一番话说完，四周勋贵们有些意外：

赵大人难道真的是来辩经的？这一番话，明显是对佛门历史研究过的。

“使君说这些历史何意，辩经可不是听你讲史。”

“然则，若说几百年前，两派争论之初，还属理念之争，可这几百年来，伴随你等无数次大小论战，所谓的辩经，早从理念之争，变成了口舌上的较量！”