一个55岁的健壮的男人,白皮肤,褐色头发,高高的鼻子,凸出的耳廓,四
条粗壮的胳臂和腿。还有奇特的手指和脚趾,胸毛和阴毛,外露的生殖器。对于
看惯海豚优美简洁的流线型身体的目光来说,人的体形实在太奇特,太丑陋。海
人的身体与雷齐阿约非常相象,只有脚掌是带蹼的。在海豚人社会中,海人身体
的丑陋和他们在水中的笨拙一向是善意嘲弄的对象。当然,海豚人们很有分寸,
从不把这些嘲弄指向他们敬仰的雷齐阿约和覃良笛。
只有索朗月和其他人不同,唯有她能发自内心地、而不是出于礼貌地欣赏这
个躯体的健壮的美。海豚人没有继承两腿人的文字,没有书籍、光盘这类信息载
体。但他们继承了两腿人的文化,这些巨量信息就储存在6500万个海豚人的&ldo;外
脑&rdo;中,而历史学家的工作就是随时翻检和整理这些信息,并把新的内容(历史、
文学和科学)加进去。这些信息是由两部分组成,一部分来自于鲸歌(鲸是海豚
的表兄弟)和海豚之歌,由于年代的久远,它们都是一些虚化的传说;一部分来
自于雷齐阿约和覃良笛所传授的两腿人的文化,是真切的没有变形的。无疑,后
一部分内容是海豚人信息库的主体。
海豚人自273年前诞生以来,一直是浸在两腿人的文化中长大的。以一个历
史学家的眼光来看,海豚人的人格不是浑圆无缺的,他们过于突然地接受了一个
高度发达的文明,难免留下明显的接痕。比如,当海豚人通过信息库欣赏史前人
的文学作品时,他们能够理解以下这些对女性美的赞颂:齿如编贝,目光盈盈,
皮肤柔嫩等;但你如何欣赏另一些描写呢,诸如:乳胸高耸,丰臀细腰,双足玲
珑,等等。海豚人绝不会欣赏这些在游泳中十分累赘的东西,而最能体现女性美
貌的豚尾在陆生人的文学作品中从未涉及!海豚人总是觉得,陆生人的赏美水平
是大可怀疑的。
但索朗月没有想到,在对史前人信息长期的翻检和浸润中,她被不知不觉地
同化了。她读过丹麦小人鱼的童话。一个长着尾巴而不是双腿的小人鱼(和自己
的身体十分相象啊)无望地爱上一个陆生人,一个王子。当小人鱼浮在水面上眺
望大船上的王子时,当她趴在岸边观看王子和公主散步时,她的心在碎裂。小人
鱼渴望自己也长出白晰修长的双腿,在百花丛中轻盈地移步,哪怕每走一步就像
是走在尖刀之上。
之后,当索朗月俯在水晶棺上审视雷齐阿约的面容和身体时,她也能体味到
这种心痛如割的感觉。现在,这个男人马上就要醒来了,如果他没有异议的话,
他就会成为自己的丈夫。