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我说我在家排行老二，上有一姐，下有一妹。「有兄弟姐妹应该挺热闹的。不像我，家里就一个小孩。」暖暖说。「可是我老挨打耶。」「咋说呢？」「当孩子们争吵，父亲有时说大的该让小的，我就是被打的大的；但有时却说小的要听大的，我却变成被打的小的。所以老挨打。」「会这样吗？」我嘿嘿两声，接着说：「人家说当老大可以培养领导风格，老么比较任性，但也因任性所以适合成为创作者。至于排行中间的，由于老挨打，久而久之面对棍子就会说打吧打吧，打死我吧，因此便学会豁达。」「豁达？」暖暖不以为然，「那叫自暴自弃。」「但也有一些排行中间的人很滑熘，打哥哥时，他变成弟弟；打弟弟时，他却变成哥哥。这些人长大以后会成为厉害角色。」「是吗？」「例如五兄弟排行老叁的陈水扁，就是这种变来变去的厉害角色。」「净瞎说。」过了一会，暖暖吐出这句话。「我不知道你还要带我绕多久才可以离开紫禁城，不瞎说会很无聊的。」「喏，御花园到了。」她停下脚步指着前方，「穿过御花园就到神武门，出了神武门就离开紫禁城了。」从踏入紫禁城到现在，觉得世界的形状尽是直、宽、广、方，没想到御花园是如此小巧玲珑、幽雅秀丽。园内满是迭山石峰、参天古木、奇花异草和典雅楼阁，脚底下还有弯弯曲曲的花石子路。我和暖暖在御花园的花木、楼阁、假山间悠游，还看到连理树。这是由两棵柏树主干连结在一起，彷佛一对恋人含情脉脉紧紧拥抱。一堆人在连理树下照相，而且通常是一男一女。暖暖说这连理树有四百多岁了，是纯真爱情的象征。「挺美的。」凝视连理树一会后，暖暖说：「不是吗？」「美是美，但应该很寂寞。」「寂寞？」「因为在宫廷内见证不到纯真爱情，所以只好一直活着。」「呀？」「如果有天，世上的男女都能以纯真的心对待彼此，又何需连理树来提醒我们爱情的纯真？到那时连理树就可以含笑而枯了。」「你热晕了吗？」暖暖很仔细地打量我，「待会我买根冰棍请你吃。」「…………」呼，确实好热。七月的北京就像台湾一样酷热，更何况还走了一上午。穿过神武门后，我又一个劲往前走，暖暖在背后叫我：「凉凉！你要去哪？想学崇祯吗？」「崇祯？」我停下脚步，回头发现暖暖出神武门后便往右转。「李自成攻入北京时，崇祯皇帝便像你那样直走到对面景山自缢身亡。」暖暖笑了笑，朝我招招手：「快过来这儿，别想不开了。」「好险。」我走回暖暖身旁说。这里有超过五十米宽的护城河，我们在护城河边绿树荫下找个角落歇息。暖暖买了两根冰棍，递了一根给我。学生大多走出来了，叁叁两两地闲聊、拍照或是喝冷饮。我和暖暖边吃冰棍边擦汗，她说我好像恢复正常，我说那就表示不正常。我又告诉暖暖，台湾有个地方叫天冷，那里的冰棒还特别好吃。「冰棒就是你们说的冰棍啦。」我特地补充说明。「冰棒我听得懂。」暖暖微微一笑，笑容有些古怪。「嘿，啥时候带我去暖暖瞧瞧？」暖暖说。原来我刚说天冷时，又让暖暖想起了暖暖。我想了一下，说：「大约在冬季。」「这首歌前些年火得很，几乎都成了国歌。」正准备回话时，徐驰朝我走过来，喊了声：「老蔡！」徐驰手里拿了台数位相机，说：「也给你们俩来一张。」我和暖暖以身后城墙为背景，彼此维持一个风起时衣袖刚好接触的距离。准备拍照时，我照例比了两个v，暖暖叫我装可爱，我说我老了不敢。徐驰喊一、二、叁、茄子，暖暖也开口说茄子。我抓住那瞬间喊：芭乐。「你说啥呀。」暖暖扑哧笑了出声。徐驰快门一按，似乎凑巧抓住了那瞬间。暖暖急忙跑过去，看了看相机内的影像后，紧张地说：「不成！你得把这张删了。」我也跑过去，看到刚好捕捉到暖暖扑哧笑容的影像，暖暖的笑容好亮。我突然想到昨晚听到的「靓」这个字。「靓」这个字在台湾念「静」的音，在北京却念「亮」的音。所谓的靓女注定是要发亮的，看来这个字在北京念「亮」是有几分道理。「我给你一根冰棍，你把它删了。」暖暖对徐驰说。「我给你两根，不要删。」我也对徐驰说。「咱们是哥儿们。」徐驰拍拍我肩膀，「我死都不删。」我虎目含泪，紧紧握住他双手，洒泪而别。「你干嘛不让删？」暖暖语气有些抱怨，「我嘴巴开得特大，不端庄。」「怎么会呢？那是很自然、很亲切的笑容，总之就是一个好字。」「又瞎说。」「你看。」我转身对着她，「我眼睛有张开，所以是明说，不是瞎说。」暖暖正想开口回话时，听到老师们的催促声，催大家集合。学生们都到齐后，全体一起照张相，便到附近的饭馆吃饭。分组果然有好处，吃饭时就按组别分桌，不必犹豫怀疑。我和暖暖同一组，同桌的学生也大致有一定的认识，吃起饭来已经不难。这顿饭吃的是水饺、馄饨再加上点面食，天气热我胃口不好，没吃多少。饭后要去逛北海，北海是皇家御苑，就在紫禁城西北方，很近。前门西侧有座圆形团城，团城上承光殿内北面的木刻凋龙佛龛内，供奉一尊高约一米五，由整块白玉凋刻而成的释迦牟尼佛坐像。玉佛洁白无暇，散发清润光泽，可惜左臂有一道刀痕，是八国联军所为。我猜是因为八国都想要，于是想把玉佛切成八块，但是没有成功。可见玉佛是绝美的艺术品，让人在杀人放火之馀还可冷静考虑公平分配。承光殿前有个蓝琉璃瓦顶的亭子，亭中石莲花座上摆放一个椭圆形玉瓮。玉瓮是墨绿色带有白色花纹，高七十公分，周长约五米，简直像浴缸。浴缸是玉缸，玉缸像浴缸，道是浴缸却玉缸，怎把玉缸当浴缸。好绕舌。北京李老师说这是元世祖忽必烈入主北京后，为大宴群臣犒赏将士，令工匠开采整块玉石再精凋细刻而成，作为酒瓮，可盛酒叁十几石。玉的白纹勾勒出汹涌波浪、漩涡激流，张牙舞爪的海龙上半身探出水面；又有猪、马、犀牛等遍体生鳞的动物，像是神话里龙宫中的兽形神怪。整体凋刻风格显现出游牧民族剽悍豪放的气魄。「干隆年间对这玉瓮又修饰了四次，由于元、清的琢玉技法、风格不同，因此可以区分出修饰过的差异。」李老师说，「同学们看得出来吗？」大伙仔细打量这玉瓮，议论纷纷。暖暖问我：「你看得出来吗？」「当然。」我点点头，「元代凋刻的线条较圆，清代的线条则较轻。」「是吗？」暖暖身子微弯，聚精会神看着玉瓮。「元代圆，清代轻。」我说，「这是朝代名称背后的深意。」暖暖先是一愣，随即直起身，转头指着我说：「明明不懂还充内行。」我当然不懂，如果这么细微的差异都看得出来，我早就改行当米凋师了。北海其实是湖，湖中有座琼岛，下团城后走汉白玉砌成的永安桥可直达。琼岛上有座白塔，暖暖说这是北海的标志，塔中还有两粒舍利子。登上白塔，朝四面远眺，视野很好，可看到北京中心一带的建筑。