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第50章（第2页）

应较尺，赊月不论钱&rdo;，歇后市语，信手拈来，直谓之游戏三昧可耳。

歇后市语迥异篠骖之类，长白即先后自相矛盾，至其所谓《文饭》殆即

《文饭小品》，盖《文饭》全集似终未刊行也。王鼎起以选本称为小品，

恰合原语本义，可为知言，又其跋文亦殊佳，可传谑庵的衣钵矣。知父

莫若子，他人欲扬抑谑庵者应知此理焉。

张岱著《有明越人三不朽图赞》立言文学类中列王思任像之后幅文曰：

王遂东，思任，山阴人。少年狂放，以谑浪忤人。官不显达，三仕

令尹，乃遭三黜。所携宦橐游囊，分之弟侄姊妹，外方人称之曰，王谑

庵虽有钱癖，其所入者皆出于称觞谀墓，赚钱固好而用钱为尤好。赞曰：

拾芥功名，生花彩笔。以文为饭，以弈为律。

谑不避虐，钱不讳癖。传世小题，幼不可及。

宦橐游囊，分之弟侄。孝友文章，当今第一。

李慈铭批云：

遂东行事固无甚异，然其风流倜傥，自是可观，与马士英书气宇峰

举，犹堪想见。若其诗文打油滑稽，朱氏谓其钟谭之外又一旁派，盖邪

魔下乘，直无足取。此乃表其钱癖，而赞又盛称其文章，皆未当也。唯

郡县志及《越殉义传》、邵廷采《思复堂集》、杜甲《传芳录》、温睿

临《南疆佚史》诸书皆称遂东为不食而死，全氏祖望《鲒埼亭外集》独

据倪无功言力辨其非死节，陶庵生与相接而此赞亦不言其死，可知全氏

之言有征矣。

李氏论文论学多有客气，因此他不但不能知道王谑庵的价值，就是张宗子的

意思也不能懂得了。宗子此赞又见《琅嬛文集》中（光绪刻本卷五），其&ldo;谑

不避虐，钱不讳癖&rdo;二句盖其主脑，宗子之重谑庵者亦即在此。文集卷四有

《王谑庵先生传》，末云：

&ldo;偶感微疴，遂绝饮食，僵卧时常掷身起，弩目握拳，涕洟鲠咽，临瞑

连呼高皇帝者三，闻者比之宗泽濒死三呼过河焉。&rdo;此与《文饭小品》唐九

经序所云：

惟是总漕王清远公感先生恩无以为报，业启□□贝勒诸王（案纸有

腐蚀处缺字，下同）将大用先生，先生闻是言愈跼蹐无以自处，复作手

书遗经曰，我非偷生者，欲保此肢体以还我父母尔，时下尚有□谷数斛，

谷尽则逝，万无劳相逼为。迨至九□□初，而先生正寝之报至。呜呼，