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第十七章 与狄仁杰谈（第2页）

武清朗声道：“诸位好汉，怎么还往这里抓人呢，你们都是苦命汉子，如今怒火已经发泄完了，怎么还不散呢？快散了吧，等官军来了，你们可跑不掉了。”

“你个小屁孩懂什么，本来放了你，你却还赖在这里不走了，真的不知道首领们不敢杀你吗。”一个难民恶狠狠地说道。

“不要管了，咱们走吧，今晚上听说有肉吃呢。”另一个难民催促道。

武清长叹道：“何苦呢？”

中年人似乎对武清很感兴趣，等到难民走远后，便问道：“小孩，这监牢里怎么就你一个人？”

武清这才转身看到这个中年人，一脸沉着，下巴蓄了短须，很有男人味，从他那双细眼中，能够看出几分严厉，穿着一身绿袍，看样子还是一个当官的，这当官的居然能够活着，也是一个奇迹了，便说道：“草民武清，见过大人，那边监牢里还有草民的老娘。”

草民，草民，我草他娘的，官大一级压死人啊，更何况自己又没官，连没品都不算，悲哀，只有给这些大爷们鞠躬磕头的命！

中年人露出笑容，而后往那草堆里一趟，说道：“呵呵，原来如此。恩，不错，我叫狄仁杰，是这太原府的法曹，本来是为了调查难民中发生的几起案子，没想到遇到了乱民造反。。。。。。”

武清一听“狄仁杰”这三个字，小心脏瞬间加速跳动，差点惊呼出来，好在脸皮已经变厚了点，不然就闹笑话了。狄仁杰啊，这可是神人啊，办案之神啊。后世曾经拿狄仁杰和宋朝的包拯比较，可最后还是觉得狄仁杰厉害，因为他在做大理寺丞的时候仅一年就处理了滞留案犯一万七千人，这是个世界纪录，前无古人后无来者。

“草民见过大人，大人威名已经传遍并州大地，百姓称颂大人奶我大唐神断。”武清毫不犹豫地拍马屁。

“神断？哈哈，乡人过誉了，为家乡父老办事也是狄谋应该的。”显然狄仁杰也很自负。“哦，你叫武清？”

武清一愣，拱手道：“正是草民的贱名。”

“恩，前段时间听闻你所做七言一首，让人不觉耳目一新，实乃开唐以来不多见的佳作，你这‘神童’的名声可也响亮得很啊。”狄仁杰对眼前这个小屁孩有些兴趣。

武清可不敢装清高，更不要说装b了，他谦虚地说道：“晚辈惭愧，只是信手偶得之，算不得什么大雅之作的。”

谦虚是这个时代很不错的品质，一般都能得到大人物们的称赞，像王勃恃才傲物，最终在裴行俭栓选官员的时候直接贬得一文不值。狄仁杰对武清这个非常谦虚而恭谨的小屁孩很感兴趣。

于是，两个人便在这牢房之中，隔着木栏畅聊起来。这里要说下文水县监狱，这个时代一般州县的牢房，都是很简陋的，牢房一般都是用几根木头隔开，人是钻不出去的。至于要关押重犯，那有专门的死囚牢，死囚牢无论防范措施还是建筑都是非常结实的，可以说密不透风，直到秋后问斩的时候才拖出去。

武清和狄仁杰畅聊着，武清被狄仁杰的办案智慧和严谨的做事风格所吸引，狄仁杰也被武清的一些新奇想法所感叹，而且在狄仁杰看来，武清实在是一个难得的璞玉，只要用心雕琢，将来一定会成为朝廷的栋梁，甚至是宰相之才。

特别是聊到如今朝廷的选材制度时，武清更是提出了杂学，因为就武清来说，杂学虽然极为不受朝廷重视，但实际上真正推动农耕发展的不是什么朝廷的各种赋税制度，也不是皇帝的农桑祭祀，而是杂学，如水利灌溉、新修梯田、种植栽培等等。

而且让狄仁杰震惊的是武清对于大唐的财力和物力的见解更是让他有一种云山雾海的感觉。当然武清很想引入“经济”这个词，但是想了想还是不要了，没来由给自己制造麻烦做什么，这是得不偿失的。

武清认为，唐王朝的财力集中在士族门阀手中，朝廷只是掠夺了平民百姓的财力而已。而唐王朝的物力，可以说很弱小，因为很多地方一旦发生天灾，都会有成千上万的老百姓死去，很多都是因为饥饿和疾病而死的，从这一个方面看，唐王朝的物力实在是不忍卒读，此时大唐的繁盛，只是相对于隋朝末年而已。

这一番论调，让狄仁杰震惊之余，不禁对武清的发展也有些担忧，因为任何一个帝王都是不喜欢听到贬斥自己铸造的帝王伟业的，更不要说是被一个乳臭未干的小屁孩在那里大放厥词了。

狄仁杰不是小人，所以在内心深处也有一种拨云见雾的感觉后，也警告武清道：“贤侄的道理总是让人耳目一新，但终究不会被很多人认可，特别是圣上如今封禅泰山之后，更是认为大唐达到了前无古人之鼎盛，所以今曰这话出了你口，入了我耳，以后便不要再说了。”

武清明白，也就恭敬地答应了。狄仁杰虽然是这个时代的杰出代表，但毕竟没有超越这个时代的眼光，历史的局限姓在这一刻显露无疑，再优秀的人才，也是看不透猜不着历史的迷雾下，国家将会是一种什么样的趋势在发展。;