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第五十六章学习异教（第1页）

随着众人逐渐靠近大帐，一座洁白镶金边的大帐便映入他们的眼帘。

在毡帐顶部，矗立着一根硕大的旗杆，旗杆上悬挂着一面蓝底旗帜，旗帜上一只神俊的金色雄鹰展翅欲飞，眺望着西方。其头上还有一个金色的如同铁锤般的符号—t字符。

这是圣教、金汉部和张晟的徽旗，它代表着张晟的圣教和金汉部，彰显着他金汉部首领和圣教天子的身份！

毡帐置于巨车之上，以便迁移和组装，在率军出征时用作居住、议事，并作为金汉部的核心。

而在大帐四周，是众多呈环形围绕大帐的其他毡帐，其中距离大帐最近的是，四个主祭和各近卫团的毡帐。

其次是奴隶的毡帐，最外围则是各個百户长及其他所统领的百户部民毡帐，他们率领部民放牧生产，以及防止奴隶逃跑。

此乃名为古列延的驻营方式，古列延意为“圈子”或“营”，即环形之意。

草原上诸多游牧部落、氏族，皆是如此迁徙驻牧。

金汉人从敦煌外的甘泉水，迁至伊州外驻营时，将居住的毡帐与马车扎成环形。

如今金汉部的生产力水平很低，或者说如果掠夺也算生产的话。

那么此时的金汉部，就是依靠掠夺来增加实力。

金汉部从敦煌城外的大井泽畔，迁徙而来，如今在伊州城外驻营下来。

也是以张晟的大帐在哪里，哪里就是金汉部的中心，他的幌车在他的大帐外环成一个圈，然后继续往外辐射。

第一层外围圈子是牧羊者的帐幕与幌车，在中心点外边相应地围成一个大圈，再向外辐射几公里就是牧羊场；

第二层外围圈子是牧牛者的帐幕与幌车；

第三层外围圈子是牧马者，也是最外层，马速度快，自卫性强，有利于退却或进攻，也有利于防御野兽袭击和防备外氏族掠夺。

这就是如今金汉部形态，他们走到哪里，那里就会变成一座简易的小城镇一样。

张晟下马，领步走到了他的大帐门帘处。

他转身看向慧能和阿隆本，微笑着说：“两位，请进。”

慧能和阿隆本忐忑地的走进巨大的毡帐之中，看到帐篷内部北面的幕布上，是一块蓝底旗帜上纹绣着金色的圣教标志，两人眼神中顿时充满了敬畏。

张忠贤伴其左右，也走进了大帐内！