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第68章（第1页）

两人开始讨论家中问题的期间，矶部太太又在晚上醒来。那天晚上，她并没有感到脸颊受到谁的触碰，反而听到啪搭啪搭的声音。

她无意间往隔壁矶部先生的床上一看，看见黑暗之中，有人正弯腰靠近睡着的矶部先生。

「是个老先生。」

瘦弱衰老的老人坐在矶部先生的枕边，轻拍他的脸颊。矶部先生很不舒服地挥挥手又翻身。老人的手停在半空中，突然看向矶部太太。

两人对望了。

她不自觉叫了一声，老人的身影便如烟雾般消失，矶部先生顿时惊醒。

这太奇怪了。

矶部太太只在这里住一年，但当下决定搬家。解约时，她逼问房仲，房间过去是不是发生过什么事?业者才承认前一个房客是独自去世的老人。

「婴儿声音」是铃木太太带去新家的吗?然后，声音是不是经由影片移动到矶部太太家?而那个家早已被死亡的独居老人所遗留的残秽感染，缠绕在影片上的残秽又唤醒原本沉睡在此处的残秽。

但「婴儿声音」可能只是邻居的婴儿声传到矶部太太家;手碰到脸颊的感觉，可能是起因于矶部先生的手，看见老人的样貌可能是矶部太太在作梦。

最后，还是无法确认究竟何者为真。

一切问题的根源都是，如何看待这个世界。

当我整理这份原稿且从头看过所有纪录，仍旧不知道我们究竟过上什么。久保小姐至今无法相信作祟或幽灵的事情，我也抱持怀疑的心态。

之后，我总算知道脖子上「疑似肿瘤的东西」的真面目。医生查出这项病症来自我在二十年前罹患的不明手指湿疹，确实和奥山家没有任何关系。症状始终难以减轻的肩膀僵硬、腰痛也是基于相同原因。幸好医生开了很好的药方，现在状况十分稳定。定期吃药后，疼痛消失了，工作和日常生活也不再有问题。特别购买的颈圈失去登场机会，成为我家人体模型「脱落小弟」脖子的装饰品。

久保小姐之后继续在伊藤太太的公寓过着非常顺利的生活。最近她又搬家了，不过是因为结婚。搬家时，她和先前一样接受祓除才搬出去;然后，同样接受了拔除才搬进新家。

「就像开工破土仪式一样，做了才能安心。」

开工破土仪式的意义原本就是为了取得那块土地的神明许可。

土地原本属于神明，只是人类擅自占有使用，所以使用前须获得国土的神明、地区的神明、土地的神明的许可。而且不光是盖建筑物时才举办仪式，对土地进行任何改变工程时都要这么做，可说是一种告知。

尤其是地区的神明‐‐产土神，是土地之神，更是地缘之神。

这边的「土地」不是指地面的「土地」，而是指人们居住的地区，也可说是具备社会性概念的「土地」之神。因此，人在迁移居住地时，不只要向离开的土地神明告别，也要向搬入的土地神明打招呼，这是合乎道理的做法。

尤其，如果可借此获得心安，我认为就应该要举办开工破土仪式。先不谈效果，至少这是富含意义的典雅仪式。

矶部太太接受久保小姐的建议，进行仪式才换新家。新家生活一切正常;铃木太太后来离婚回娘家，现在是非常努力的单亲妈妈;另一方面，屋嶋太太因为丈夫的工作不得不再度搬家，不过没碰到出问题的房子。