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第一百九十九章 宣德帝的意图(第1页)

等着出发的那天,林海刚刚一处林家的大门,就被一个宦官领到了一个王府里,是宣德帝的四哥,也就是那个病秧子王爷,忠清王的府邸。瞧着到了这位王爷的地盘,林海对自己的猜测更有几分把握了,这位王爷在还是皇子的时候,因为身体不好的原因,继承权虽然不剥夺了,但是人缘和待遇却是几个皇子中排的上号的。

后来更是因为国师和易安大师彭亭的例子,对于佛呀,道呀!这些虚拟的东西很信奉,不过这人没前面两人那么好的运气,没有遇见高人,身子骨还是那么差。不过因为王妃已经生下了继承人的原因,也没人管这位爷玩什么,每年花在这些东东上的钱不是一个小数目。听说王府里还有一个小佛堂了,也不知道是不是真的。

也别管忠清王府里有没有小佛堂,等着大*OSS出场的时候,林海偷偷地瞧了瞧,别说皇宫里还真有能人,宣德帝和忠清王身上的那身派头,若是换个地方,还真没多少人猜得到这两位的身份,最多也就以为是朝廷的大官。身上的那身皇族的气息被压制住了!

因为林海是文官加上还是衍圣公的女婿,因此还意外的有特殊照顾,跟着宣德帝身边的一个宦官坐一辆马车,走到半路,林海心里就有数了!

因为之前天朝神棍王朝的缘故,之后建立起来的王朝,对于佛家和道家的态度都不怎么样,虽然没有说什么彻底的打压,但是如武则天时期佛家那样光辉的事情,那是肯定的没有了,皇上也是人,最怕的就是别人造反篡权。

出了一群神棍组建王朝的事后,人人心里都有一把秤,可谓是一朝被蛇咬十年怕井绳。

马车驶向的是宣武门外教子胡同南端东侧,林海心里有数了,今天宣德帝要去法源寺,算算日子,今天可不就是初一嘛!

法源寺建于唐太宗贞观十九年,是京城最古老的名刹,唐时为悯忠寺。法源寺内收藏了众多名贵的佛教典籍及艺术品,特别是大悲坛内陈列的大量佛经,数量众多、版本珍贵。大悲坛是一座佛教文物宫殿,这里陈列的历代佛像、石刻及艺术珍品有:中国最早的佛像——东汉时代的陶佛坐像,有东吴时代的陶魂瓶,有北魏石造像、唐石佛像、五代铁铸像、宋木雕罗汉、元铜铸观音、明木雕伏虎罗汉等,都是国宝级珍贵文物。另外还有各国赠送的经像文物。最后一进殿堂是藏经阁,大殿全部用青砖铺地,阁上供奉着三大士像,为木胎干漆所制,是明代造像的艺术精品。

在京城,只要信佛的,有条件的,你要是初一这一天不去法源寺,那你就太掉价了,就是有急事,也要让下人去进一炷香。每月初一的头香,那可是挣破了头的。

如同相国寺有国师坐镇一样,这法源寺在京城赫赫有名,寺中主持方丈是京城远近闻名的高僧之一,莫言法师。

说道这个莫言法师,在佛教信徒中可谓无人不知,无人不晓了。他自幼被弃于少林寺,在寺庙长大,与佛有缘,五岁起便学习了小乘和大乘佛教,他十三岁熟读《妙法莲华经》、《维摩诘经》,十五岁就成了远近闻名的高僧,参禅十年,随即云游天下,十年前受到邀请,入住法源寺,次年升任主持。

如此的大名鼎鼎,一般人是见不到他的,据说是在加班加点的参悟佛法。如今法源寺负责接待客人的是二代弟子圆寂法师和圆明法师,还有一些三代的弟子。

不过让林海说,根本就是高僧也认钱认权呀!要是打着朝廷重臣的牌子来,保证这个莫言法师,屁颠屁颠的站在法源寺大门迎接。

咳咳,其实说白了,林海对于和尚、佛教并没有什么好感。

虽然他并不排斥什么佛教,但对于佛教的一些理论,实在是无法认同。

什么诸行无常、诸法无我都是屁话。

假若人活着就是定数,不求超越自我,不求自我创新,那世界上根本就不可能存在人这种动物,就是因为人有求知欲,有创新冒险精神,才能从猿进化为人,然后不断的发展至今。

至于耳熟能详的放下屠刀立地成佛,更是他**的鬼扯蛋。一个杀人狂魔,放下累累罪恶,把刀一放就能成佛?过往罪恶,烟消云散,这佛也太不值钱了,这天下还不大乱?

说句不恰当的比喻,要是杀了人说几句放下屠刀立地成佛就没事,那要官差来干什么,要官府来干什么,要皇上来干什么,大家早就进入共产主义社会,天下大同了!

成佛,念经,无欲无求?

这人怎么可能做得到?

世人皆有欲望。今天赚一钱明天就想赚两钱,今天有鱼吃明天就想吃肉。而那种真心能够清心寡欲人毕竟是少数,就是陶渊明也不是从生下来起就喜欢过无欲无求的生活的。

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