版的弗洛伊德的《集团心理及自我分析》一书的。&ldo;集团极易轻信&rdo;,弗洛伊
德写道,&ldo;也易受影响。它缺乏批判能力,对它,未决是不存在的。集团之
感觉总是极简单和被夸大,所以,它不知何谓怀疑,何谓未决。&rdo;威廉&iddot;麦
克杜戈尔和古斯塔夫&iddot;勒&iddot;邦也曾表述过类似的原则,但他们的著作尚未译
成德文。具有讽刺意味的是,希特勒竟要维也纳的一位犹太人指教:演讲者
如欲左右群众,他必须&ldo;夸张,将同样的观点反反复复地重复&rdo;。弗洛伊德
也指出,群众是&ldo;偏执的,但服从权威它对其英雄提出的要求是力量甚
至暴力。它要求受人统治和压迫,要求惧怕它的主人&rdo;。希特勒从他的同胞
那里取其所需可说是典型的。他把弗洛伊德的理论与他的思想联系起来,铸
造出一种可怕的武器。
希特勒的这本书也表明,他已剧烈地改变了其对外政策。战争结束时
他深信,法国是德国的主要仇敌,在1920年7月的一次讲演中,他甚至
曾说过,一旦犹太人被逐,就与苏联结盟。现在,过了6年后,在第二卷的
倒数第二章 中,他承认把法国当作主要敌人是错的,完全反对重新再战。
国社党的对外政策必须改变,他说,就是说(着重点是他加的)&ldo;要在这个
地球上为德国人民取得有权得到的土地&rdo;。几页后,他把话说得更加露骨:&ldo;我
们要继续600年前未竟之业,停止德国人无止境的南迁西走,将目光朝上
转移,盯住东方的土地&rdo;所谓东方,主要指苏俄。他攻击说,苏俄&ldo;在犹太
人桎梏下&rdo;业已沦陷,命运已把德国挑选出来,征服这块以犹太人为患的土
地。
扩张主义历来是德国的梦想。1906年,克劳斯&iddot;瓦格纳写道:&ldo;每
个伟大的民族都需要新的领土。它必须向外国领土扩张。它必须用刀剑的威
力驱逐外国人。&rdo;希特勒的贡献在于他将此与反犹主义联系起来。他说,民
族的疆界已不再由皇室决定。今天的情况是,&rdo;冷酷无情的犹太人正为统治
各民族而斗争。除非使用刀剑,否则,没有一个民族能将犹太人的黑手从其
脖子上除开。&rdo;所以,靠了刀剑,他便能消除犹太人的威胁,消灭法国、俄
国和马克思主义,把德国和日耳曼人的理想推向前列。自从在帕斯瓦尔克医