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第252章（第1页）

又有为国民党训练干部之议。一九二五年，孙中山先生逝世后，苏俄为纪念孙中山先生起见，

在莫斯科另设一个中山大学，招收具有国民党籍（包括跨党的中共同志在内）的学生。该校

于是年成立后，学生达一千余人，成为留俄学生会集之所。由于中国政治情况的变动，这间

大学，也就成为中国问题的主要争论场所。

一九二八年夏季，我到莫斯科时，国共关系已完全破裂，共产国际和中共正在推行反国

民党的政策；中山大学也因之从训练国民党员的学校，转化为训练中共干部的场所。原来这

个学校的学生多是由国民党各级组织所保送的，其中多数是纯国民党员，也有少数的跨党分

子。那时，这些纯国民党员，除依附中共者外，有的被遣送回国，有的被送到西伯利亚去做

苦工；剩下来的，再加上武汉分共以后，中共中央所陆续选送的几百名党员来就读，人数常

在一千人左右。不过多数已是中共党员或共产主义青年团团员，少数是同情中共的分子而已。

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《我的回忆》第二册

除了中山大学而外，当时，莫斯科的步兵学校、炮兵学校、工兵学校等与列宁格勒的军政大

学，都设有中国班，每班人数由二十余人至四五十人不等。冯玉祥曾送过三百多名下级军官

来俄，就是就读于这些学校，直到一九二八年尚有一部分分散在这些军校。又列宁学院也有

十几个中共学生，分别编在俄文或英文班上课。

中山大学的第一任校长是拉狄克，系著名的托洛斯基派。米夫则任副校长，隐然以斯大

林派自居，牵制拉狄克的活动。拉狄克曾将中山大学当作一个据点，与斯大林派展开争论。

他的理论是：中国在历史上虽与欧洲各国一样，有过封建制度；但由于商业资本的发展和农

民有时得着政治上的胜利，组织自己的政权，使它的历史发展，有其异于欧洲史的特点；尤

其是自秦汉以后，土地就已可以自由买卖，再加上十九世纪以后的外国资本的侵入，中国的

经济结构已经远离了历史上的封建制度，而是商业资本与高利贷资本。从此出发，他反对斯

大林所主张的工农小资产阶级和资产阶级四个阶级联合反封建之说。他认为中国革命，一开

始就应反资产阶级，争取非资本主义的发展1。这种理论，显然是托洛斯基在武汉时期主张