孙位也合十道:&ldo;多谢小师傅,还未请教小师傅上下。&rdo;
小沙弥道:&ldo;贫僧法名悟真,施主请用饭,我去帮施主喂马。&rdo;说罢转身出去了。
孙位吃过饭,精神稍复,想起这几天的遭遇,恍如梦幻。正自发呆,沙弥悟真敲门进来,进屋后站在一旁,随后进来一位老僧,枯瘦高大,一身灰布僧袍打满了补丁,已经洗得发白。再看他面部,两条白眉弯垂过耳,耳长及颈,眼如铜铃大小,炯炯有神,不怒自威,令人不敢直视,颧骨高耸,鼻似鹰嘴,下颏如月牙般向上微翘,竟似画中的阿罗汉一般。
孙位知是悟真的师傅妙契和尚,心道:&ldo;原以为画中罗汉乃画家夸张笔法,不想竟真有这般相貌的人。&rdo;待要起身施礼,挣扎了一下居然未能站起身来,只感到全身酸痛无力。妙契忙道:&ldo;施主身体不适,不必多礼。&rdo;孙位只得坐着不动,双手合十道:&ldo;弟子孙位见过老禅师。&rdo;孙位向来喜佛好禅,早已受过三归依戒,为佛门在家居士,是故见了僧人自称弟子。妙契合十回礼,坐在孙位身边,伸手拉过孙位右腕,为其把脉。片刻说道:&ldo;施主只是劳累过度,受些皮外伤,不打紧。&rdo;说罢取出一颗黑色药丸和一个小瓷瓶,让孙位服下药丸,并吩咐悟真为孙位清洗伤口,再敷上瓶中药粉。处置妥当,叮嘱孙位好自休息,有话明日再说。
孙位一觉醒来已是次日午后,感觉疼痛已经减轻许多,身上也有了些力气,悟真给他端来饭菜吃过。孙位和悟真攀谈了一会儿,知道这古寺中只有他师徒二人,已经在这里九年了,此处极少人来,平日师徒只是参禅打坐,唯究一乘。二人谈罢,悟真引孙位去见妙契。
孙位随着悟真出来,见院内杂草丛生,似乎多年没人整理过了,昨晚天黑,加之孙位疲惫已极,并未留意。寺院不大,只有两进院子,前院是大雄宝殿,后院是座戒台,院子的两侧均是寮房。二人来到大殿门前,悟真为孙位推开门,自己却并不进去,向孙位合十后即转身离去。孙位迈进大殿,四下环顾,不禁&ldo;咦&rdo;了一声,原来这大殿正中是座大莲花台,台上却无佛像,四周也不见任何佛像,只见妙契迦趺坐于莲花座西侧的蒲团之上。
孙位上前见礼,妙契请孙位坐下,问起孙位受伤经过。孙位便将自已和李义南到秦州成纪楼吃饭,如何偶遇凶案,李义南追凶不归,自己蒙成纪楼掌柜临终嘱托传话,却在伏羲庙中意外找到信函,之后巧遇并解救受害的店小二,自己偷回成纪楼遭遇幻术,以至于骑蛤蟆逃命,最后来到古寺等事一一详陈,却不提自己和李义南的身份,只说是好友二人相约出游而已。
妙契待孙位讲完哈哈一笑,说道:&ldo;施主宅心仁厚,素具善根,故能于遽遭幻术之际,灵心不昧,竟能自知缰绳所系是马而非蛤蟆,更能克服常人之情见,及时上马逃脱,实在难得。&rdo;
孙位道:&ldo;禅师过誉了,弟子不过一时侥幸得脱,况且当时慌不择路,哪里顾得了许多。&rdo;
妙契摆摆手道:&ldo;施主不必自谦,老衲见施主颇具慧根,日后或可明白大事。&rdo;
孙位合十道:&ldo;弟子愚蒙,一向只是沉迷书画山水,哪有什么慧根。此番西行,所遇人事颇多古怪,倒是让弟子开眼界,增历练。从前弟子也听说过幻术、障眼法之类,以为不过是江湖术士的小把戏而已,不想却如此厉害。&rdo;
妙契道:&ldo;施主所遭可不是江湖术士的戏法,这幻术也可说是一种法术,照施主描述应当是&lso;眼见为实&rso;之术。&rdo;
孙位怪道:&ldo;眼见为实?弟子当时所见明明件件是虚,物物非实,如何却叫&lso;眼见为实&rso;之术?&rdo;
妙契微笑道:&ldo;施主所言甚是,施主身陷幻术之时,所见确实并非真实,然施主如今所见便是真实么?&rdo;
孙位被妙契这一问,愣在那里,不知面前这老和尚所说何意。
妙契又问道:&ldo;如果施主初生之时便在幻术之中,还会自知是幻否?&rdo;
孙位答道:&ldo;若从生下便在幻术之中,当然不知是幻。&rdo;
妙契说道:&ldo;正是,世人从诞生之日,便用这双眼睛认识外面世界,乃至长大成人,亦复如此。长此以往,我们不但自己全然信赖了这双眼睛,也将此种以双眼认知世界的经验告诉后人,所以才有&lso;耳听是虚,眼见为实&rso;之说,便是要人莫信他人所说,须得自己亲眼见到才是真实。然而这双眼睛是否真正靠得住,却鲜有深思。&rdo;
孙位瞪大眼睛,认真听妙契所言,自从在伏羲庙中,听闻了孟、何二人关于八卦易经的诸多高论之后,自觉大开眼界,但如今妙契所言,更是闻所未闻。
妙契续道:&ldo;好比我们看庙会杂耍,其中有旋火轮的把戏,其实并没有一个火轮在那里,只是一个火把而已,因为火把旋转快了,便看成了一个火轮。我们的眼睛此时所见是一个火轮,却并非是实。同理,我们看待这世上的万事万物,也因为有一个更大的&lso;旋转&rso;,才误将诸多的&lso;火把&rso;看成了一个个&lso;火轮&rso;。所以《金刚经》云:&lso;若见诸相非相,则见如来&rso;&rdo;。
孙位怔怔无语,心想:&ldo;妙契禅师的话,如同从门缝向黑屋中窥视,似乎见到了点影子,却又十分不清,不知何故令我有这般感觉。当时我甫中幻术之际,因为缰绳已经在手,方能审知绳端是马非蟾,不然又怎能得脱困境?待我骑于马上,眼中所见仍分明是只蛤蟆,可见幻术之难测。也许真如禅师所言,即使生来所见一切,亦都是幻化么?却又如何能见到真实呢?&rdo;半晌才回过神来,见妙契正看着自己,忙合十道:&ldo;大师所言理深,振聋发聩,只是弟子愚鲁,仍不明白为何这幻术叫做&lso;眼见为实&rso;?&rdo;