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薛魔尊那边儿的意思是，既然村子已经被淹，那说明就这个地方已经不适合继续生活，不如坐着船继续找个地势高的地方，再重新建个新的村落，也免得日后再次被洪水淹没。

而乐容真人那边儿秉承的态度则是，祖上留下的土地不能舍弃，还是要等洪水褪去，在原来的土地上重建家园，这样才不辜负祖先在这片土地上付出的努力。

这两边儿互不相让，双方根本听不进去对方的观点，吵了半天完全没有任何进展。

乌灵暗暗摇头，这不还是魔族和人族之争么，一边儿现实要紧谁都不怕，一边儿尊师重道祖宗最大，这么多年也没争出个结果来，今天要是能分出个高下还稀奇了。

作为一眉禅师的大公子款款走到两拨人之间，双手合十念了句佛偈，“阿弥陀佛，诸位施主莫要心急，各位不妨先歇息两日，看看这洪水是否有消退的迹象再议。”

出现了，大公子秘技，和稀泥！

然而两拨人完全不吃这套，只暂时冷却了片刻，便再次噼里啪啦地吵开，将低眉顺眼的大公子孤零零晾在一旁。

三公子汤神父此时手中捧着一本厚厚的小册子，面带迷之微笑走向众人，“阿门，愿万能的主与我们同在，我的亲爱的兄弟姐妹们啊，不如先听我来讲一个故事吧。”

两拨人分别看向薛魔尊和乐容真人，乐容先微微点头，薛魔尊也略颔首以示可听一二，众人便纷纷将目光投向三公子，有那么点儿翘首以盼的意思。

汤神父将那本册子翻开，清了清嗓开始念经。

至少乌灵觉得那是念经，他念的经文里怪腔怪调的讲了个诡异的故事，大意是他们侍奉的那位神不太开心，就想着发个大洪水把自己造的人都淹死，但是好死不死的他又开了个小后门儿，偷偷摸摸告诉一个好人让他造了艘大船。最后洪水滔天把别人都淹死了，只剩下那位好人一家和一群奇奇怪怪的动物在船上得以偷生。

最后过了好几百天，还放了几只鸽子什么的，洪水终于褪去，他们也终于下船找到了陆地。

念完了经，三公子缓缓合上那本小册子，一脸功成身退的笑容，仿佛这场争端已经被他解决。

薛魔尊那边儿有个小伙子忍不住问了句，“那汤神父，他们一家最后究竟是找了个新地方，还是在原来的土地上安的家呢？”

三公子面色一僵，复又露出一抹高深莫测的笑，“这不重要，重要的是我们要有信念，只要同我一样相信万能的主，我们就一定能得救。”

乌灵懂了，这位三公子就是来偷换概念的，城主大人只让他们拉拢民心，但没规定这群“民”信的究竟是谁。在这种流离失所的情景下，他这两天再偶尔来个“神迹”什么的，收一堆“主”的信徒倒也不是什么难事。

薛魔尊却轻哼了声，对他的说法不置可否。

乐容真人也只礼貌的回了句，“汤神父多虑了，我们从未怀疑过是否能得救。”

乌灵暗笑，别人倒还罢了，这俩人精就算是没了记忆也没这么好糊弄。

“福生无量天尊，贫道愚钝，不知姑娘如何看呢？”

正暗暗摇头的乌灵冷不丁发现二公子竟不知何时立在自己的身侧，正面含微笑看着自己，一副虚心求教的模样。

作者有话要说：阿弥陀佛，没有说任何宗教不好的意思，福生无量天尊，一切为了剧情服务，阿门。

第21章

三位公子自然是与众人一同进入这兑泽宝镜的，但是之所以迟了两日才现身，并不是城主大人事先的安排，而是因为他们仨磨磨蹭蹭的一直没有分配好各自的角色。

是的，他们三人依然保有原本的记忆，在灵力注入宝镜中后，宝镜的器灵便现身，将城主大人之前的安排一一交代清楚，并且列出了三个可供选择的马甲供他们自行安排，分别是佛门僧人、道家修士，以及一个奇奇怪怪的外国和尚。

虽然他们仨年龄差别不大，但是大公子在人前一向大包大揽，时时不忘自己的长子身份，此刻虽没有外人在场，但也惯性的大手一挥让弟弟们先选，也不知是真谦让还是假慈悲。

三公子看起来是个天真单纯的，但是鬼心思一直不少，他总觉得大哥这一手很有可能是坑，因而也磨磨唧唧不肯先下手。

二公子黎天睿作为家中的次子，同这世上所有排行老二的孩子一样，在老爹眼里是最容易被忽视的那个，这就练就了他即使本人在场也能随时置身事外的绝技，反正不到背锅的时候一般没人能想起他来。

正当老大和老三僵持不下的时候，三公子眼珠子一转，将炮火转到了二公子这儿，“不如让二哥先选吧！”