现在,他兴奋异常地写着,几乎疯癫发狂,脑中充满了希望,长
久以来都以为无法完成的诗文即将大功告成。一字一句从他古老的鹅
毛笔中流淌而出,挥洒在陈旧的纸张上,一个诗节一个诗节毫不费力
地跃上纸端,诗篇找到了它们自己的声音,挥毫而就,完全用不着修
改,完全无须停顿来寻找灵感。不管是词语,还是那意象,诗文显露
绽放,速度快得令人震惊,所揭示的东西令人惊骇,美妙得让人停止
心跳。
在停战的旗帜下,萨土恩和篡位者朱庇特画对面而立,站在垂直
切割的大理石谈判桌前。他们的对话壮丽而朴素,他们求生的辩论,
论战的基础,创造了自修昔底德的《与米洛斯人的对话》3以来最杰
出的辩论。突然间,某种新出之物,某种马丁&iddot;塞利纳斯在几个小时
1十二泰坦之一。十二泰坦分别为六男六女:俄刻阿诺斯(海神),
海伯利安(太阳神),科俄斯(智慧之神),克罗诺斯(又名萨土恩,
农神),克留斯(生长之神),伊阿佩托斯;特提斯(海之女神),
西娅(女神),福柏(月亮女神),瑞亚(女神),尼莫瑟尼(记忆女
神),西弥斯(正义女神)。2波尔费里翁:乌拉诺斯和盖亚所生巨人。
3《与米洛斯人的对话》是古希腊历史学家修昔底德的著作《伯罗奔尼
撒战争史》中的章节。它是一个经典的关于国际关系上自由与现实的冲
撞的例证,在这篇对话中,雅典人出示给米洛斯人一个选择:米洛斯岛
可以向雅典进贡来幸免遇难,或者,和雅典作战,从而被摧毁。
不用缪斯的沉思中完全意想不到的东西,出现在了诗文中。两位众神
之王都表现出对这第三名篡位者的恐惧,这可怕的外来势力威胁到他
们各自江山的稳固。塞利纳斯极为惊讶地注视着自己通过上千小时才
塑造出来的众位人物违抗了自己的意愿,在大理石板前握手言和,结
成联盟,一致抵抗……
抵抗什么?
诗人停了下来,鹅毛笔顿在那,现在,他终于发现自己几乎已经
无法看清纸页。他已经在半暗的状态下写了好长时间了,现在,全然
的黑暗降临了。
世界再一次涌了进来,塞利纳斯恢复了神智,就像高潮后感觉的
重新回归。在回归时,只有作家的重新屈临世界显得更为痛苦,荣耀
的曳尾之云在感官琐事的尘世之流中迅速消散。