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第24章（第1页）

一套太宗时期编成的《圣惠方》包络了众多医方，若说因为不通医理读起来比较慢，但还有一套太祖时期编成的《宋刑统》却应该要读一读。了解一个时代必然要知晓它的法律，起码知道有哪些会被关牢房的事情最好不要碰，还要怎么规避风险。

能够清闲下来的日子还很遥远，而时间挤一挤总能抽空做些别的事。

月枕石决定听取青观主的建议也跟车去山郊的道观走一走。都说学车要趁早，搁在宋代就是学习骑驴、骑马此等跑路必备技能也是宜早不宜迟。

来回一遭至多就两天一夜，因为运着货物就不赶快车，这一路能让没有骑过驴、没有赶过驴车的人练习学习一番。

青观主说了峨眉山的煦霞观有部分女冠修行，月枕石往煦霞观去也比较合适，言下之意是如果有什么问题要请教女性长辈，她可以找栗道长请教之类。

月枕石猜青观主是担心她有什么不方便说的成长的烦恼，但她烦恼的是钱赚得不够多，而想学得太多时间又不够用，这些恐怕是栗师太也无能为力的事情。

也不多说别的，先学骑驴而非骑马正是因宋朝马贵而好马更贵。

一匹劣等马也要十几两银子，而好马的标准没有止境以百两银子起售。驴子的速度是比不过马，但胜在十两银子就能买一匹很不错的驴了。

这就要先要选一头性格温和不会把人摔下屁股的驴。

为何不是摔下驴背?因为驴与马相比它的脊背骨特别的高，跨坐骑在驴背上面会很蛋疼，只怕没有蛋也不会舒服。

当然，相对清闲的展昭接过教授骑驴任务后，他不可能对月枕石说出这一生活经验。&ldo;骑马在背，骑驴在胯。如果是跨坐的话，一般都是骑在驴子的后方，但这样一来就离牵着驴头的缰绳比较远，控制起来有些吃力。&rdo;

月枕石缓缓点头看着展昭给出了示范，她十多天前新买的毛驴更配合地没有撅蹄子，还让他能在驴身上改换了另一个坐姿。

&ldo;如果要离缰绳近一些可以侧坐骑在驴背上，不过这样要有更好的平衡性，不然很容易侧翻下来。两者各有利弊，小月可以都试一试。&rdo;

展昭说着下了驴将缰绳交给月枕石，&ldo;归根到底，每个人对骑驴的感觉都不一样，还是要试过才知道。这匹白毛看起来还挺温顺，我牵着它，你先试着走一走。&rdo;

&ldo;卖驴的牙人说白毛性格稳重，其它驴子都遇事慌乱，它都还能稳稳当当地走着。这样的小毛驴不多见，驴子多喜撒欢，而往往要上了年纪养久了才能稳重起来。&rdo;

月枕石摸了摸黑色毛驴头顶处的一撮白毛，不是她没有起名的天赋而是贱名好养活，再说白毛也配得上这头毛驴的特征。

当下，她是信了展昭能制住毛驴的各种突发情况。按展昭所言七岁就开始骑驴，这都与毛驴打了六年多的交道，已是此中熟手不会让月枕石摔着。

&ldo;展大哥，那就有劳了。&rdo;

月枕石一手搭到毛驴白毛的背上，现下学骑小毛驴的另一个原因也在它的高度与她的身高刚好合适，以常锻炼的体格不会翻不上去。而白毛很给面子地只是微微动了动尾巴，就让月枕石翻上而坐在了它的胯部。&ldo;看来，驴行的牙人真没打诳语，这是一头乖驴子。白毛好好走，回头我想法给你加菜。&rdo;

展昭看到白毛走得稳当，难免想起他初学时被摔过多次的经历，胡舟还说活泼点的毛驴刚好配他那个年纪的孩子。可惜，他的第一头毛驴始终无法适应驮着人走的生活，某天夜里在夜宿山林时，趁着他们师徒熟睡咬断拴着的绳子奔向自由了。

&ldo;后来，师父给买了老毛驴走得慢了些，但不再那么欢脱了。可是因为毛驴的年纪问题又换了三四头不同的驴。来蜀地之前攒够了钱，来年在买马这件事上，我觉得不妨听一听牙行的意见，你去的那一家就不错。&rdo;

展昭一边说着一边牵着白毛走，他不急不缓的语调也让月枕石少了几分第一次骑驴的紧张。

月枕石也听懂了胡舟会时不时给徒弟挖坑玩，展昭能在十三岁就已经这样沉稳，多半是被胡舟给磨出来的。&ldo;驴子性格跳脱，而练武之人要能应对各种情况，先应对起驴子的撒欢，这也是习武的方法之一吧?&rdo;

说起习武，月枕石是有些遗憾的。

展昭让胡舟吃了几天的粗茶淡饭，终是不忍师父的一脸可怜，请月枕石做了传说中鲜美的火肉白菜汤。

一小锅火肉白菜汤鲜美地简直让胡舟要感动地流泪，可即便如此他也没有再度收徒的打算。胡舟一本正经地说他恐怕教不来女孩，如果月枕石愿意等一等，等到何必来了成都府，他可以帮忙说项问问看何必有无传授衣钵的想法。

月枕石看得出胡舟是真不想再传授武艺，不别管原因到底为何，反正强扭的瓜不甜，而她目前有不少事要做，拜师学艺练得武术的想法只能再等机缘了。

展昭听到月枕石这句话是紧了紧手上的缰绳，这番论调真就是当年胡舟给出的说辞，江湖多变所以先学会应对一头善变的毛驴，而他就一直往草地上摔。

&ldo;师父也曾这样说过。所以，小月刚刚的话也是认真的?那你要不要考虑换一头毛驴应变一下?&rdo;

月枕石看着展昭的微笑，沉默几秒也会以了一个微笑，&ldo;暂且不必了，我个人比较适合稳扎稳打。都说因人而异，这个词还是很有道理的。&rdo;