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第47章 颛顼王朝的建立(第1页)

“不要赌天意,不要猜人心,天意你赌不起,人心你猜不透。到了一定年龄,就不要再追求一些虚无缥缈的东西了。踏实一点,务实一些,和谁在一起舒服就和谁在一起。追不上的不追,背不动的就放下,看不惯的删除,渐行渐远的随意。”

颛顼察觉到到天道的气息彻底消失在了这方世界,立即开展了行动。

首先要做的是让重使出浑身解数,将不周山彻底毁灭,让那座连接两界的通道化为一片废墟。

紧接着,再派遣黎四处传播关于天道不公的谣言,让人类误以为这场汹涌澎湃的洪水乃是上天有意降下的惩罚。

由于洪水本身确实是从天而降,再加上颛顼等人的恶意造谣生事,导致许多地方的人族开始对天道产生了强烈的不满情绪

“传说中不周山不仅是一根顶天立地的柱子,支撑着整个天空,还是天道跨界的通道口。然而,这根柱子突然折断了,是被水神共工的力量所摧毁。随着天柱的断裂,原本束缚着大地的绳索也瞬间断开。天空开始向西北方向倾斜,日月星辰失去了原有的轨道,纷纷偏离原位。而东南方向的地面则变得矮小起来,被一种无形的压力压低。与此同时,水流和尘埃也像是找到了新的通道,纷纷涌向东南地区。”

此时此刻,大禹站在青丘山上,面对着哈尔巴特众兽,神情凝重地讲述着这场可怕的洪水灾难。他的声音中透露出丝丝忧虑,但更多的是坚定和决心。他要带领众人兽共同抵御这场洪灾,寻找生存的希望。

颛顼通过巧妙地操纵舆论,成功地赢得了民众的心向。于是,他果断下达命令,实施历法改革:将祭祀天地神明的权力收归中央王族所有,并统一历法,废除各个城邦和氏族原有的历法体系。这一举措旨在彻底隔绝天地之间的联系,从而进一步强化中央王族政权的统治力量。

紧接着,颛顼展开了一场深入的巫教改革。他重新规划了神职人员的职责,使人与神之间的职责分明。其中,重任司掌天空之事,行使句芒木正之职,负责祭祀天神,成为道家巫官的代表人物;而黎则负责管理大地事务,祭祀人类祖先,执行祝融火正之职,传授农耕时节知识,成为儒家史官的鼻祖。

经过这一系列改革措施,颛顼对中国的地域范围进行了明确的划分,正式确立了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁等九州的名称及其各自的管辖范围。

随后,颛顼创作了名为《承云》的乐曲。《承云》作为颛顼时期创作的第一部“国歌”,融合了八大区域的独特风格,其主题为“召气而生物”。每当四方诸侯前往都城参加宴会时,都会演奏这首乐曲来“享上帝朝诸侯”。

此外,颛顼不仅倡导信惠天下,更主张以德治国。他坚信道德的力量能够感化人心,引导人们走向善良与正义之路。因此,他将德治作为治国理政的核心原则,并以身作则,展现出高尚的品德和卓越的智慧。

“接下去将是我颛顼的时代!我命由我不由天!”

然而,远在海底深处的共工却知晓了这一切。对于颛顼的治国理念,他嗤之以鼻,不屑一顾。共工认为,颛顼所谓的“德”不过是一种虚伪的表象,其本质与自己并无差异。他们都是为了追求权力和利益而不择手段的人,所谓的“诚信”只是用来欺骗世人的工具罢了。在共工眼中,世间万物皆可被利用,唯有实力才是决定一切的关键。他对颛顼的不屑,也反映出了他对整个世界的冷漠和蔑视。

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