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第184章（第1页）

临近冬天了，天气渐冷，郭威接着老夫人第一次出门前，梦雅拿起自己那件蓝色羽绒大衣对老夫人说：&ldo;母亲，天气转冷了，我也为你准备了御寒的羽绒衣，这羽绒衣是夫君发明制作的，轻柔又保暖！&rdo;

老夫人刚来那天下午在梦雅房间看着这件奇怪的大衣，当时没有在意，此时伸出手来抚摸着衣被，高兴的说：&ldo;唔，真的是不错，很柔软！你这孩子真贴心哪，我冬天呀就是怕冷。咦，这上面还有淡淡的香味呢！&rdo;

&ldo;是，里面有晒干过的桂花，当然香噢。&rdo;

&ldo;好！好！&rdo;老夫人连声道好，看来是高兴极了。

看着梦雅把自己的衣服孝敬给了母亲用，郭威心想得赶紧让杨员外再做几件送来。

待了三天，苏梦霖带着几个随行的小厮女佣返回江宁了，时间太短，没来得及拿几件新式羽绒衣走，拿了些茶叶，以及护肤霜，最高兴的是得了一包珍珠，还有不少新款苏绣图样以及绣技方案，珍珠就只能从母亲命令收藏起来，绣图回家就能照葫芦画瓢，江宁苏绣经营大半年只有单调的两样绣品，现在终于有了新的利润增长点。

老太太自然是留下了，胖儿子有些难舍，但他在妹夫这的脱胎换骨似得变化只能让他不得不硬起心肠放下带回家的意愿，何况儿子也乐不思蜀，苏梦霖只好独自返回，到家再好好安慰娘子了。

话说这天傍晚掌灯时分，博雅苑门口驶来一辆牛车，车刚停稳，就从车上跳下一个矮个中年男子，穿着和世人差不多，只是发型比较怪异头顶头发整齐的分为三部分，中间一堆储长结成一束后披，剩余部分分成左、右两半，在耳边结成圆形。有人称之为美豆良发型。他神情紧张地从车上扶下一位大腹便便的孕妇，只见她长发卷至头顶，分卷成两个髻，貌似唐代宫女发型，衣着就有些怪，似唐装，但又有些不同，宽大的绣袍腰上结一条宽大的丝绸腰带，后腰垫着一个类似枕头的布包，这就是后世普遍认识的日本和服了。

和服是日本的传统民族服装，因为日本人口中的90以上，都属于&ldo;大和&rdo;民族，故取其名，在日语中，它又叫做&ot;着物&ot;。和服除了保暖、护体外，还有很高的艺术价值。尤其是女性和服色彩艳丽，式样美观，腰部还配有漂亮的宽幅带子，简直就是一种艺术品。

和服的起源可追溯到公元3世纪左右，据《魏志&iddot;倭人传》中记载:&ldo;用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。&rdo;这便是和服的雏形了。大和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰风格传入日本。

奈良时代（公元718年），日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型，在其后600多年中再没有较大的变动。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而创造出来的，开始腰包在前面，后来移到了后面。

因着在古代第一次见到日本和服，郭威不由想起一个在后世愤青们广为流传的冷笑话。也不知道从何始开始，日本这个弹丸之国为了迅速增加人口，政府出了一个国策，让所有的日本男人&ldo;无论何时何地&rdo;都可以随便跟任何女人发生关系，来保证人口的出生率日本女人都习惯了&ldo;无论何时何地&rdo;的那种方式，干脆就背着枕头、被单出门，随时&ot;应战&ot;，后来就成了现在所谓的&ldo;和服&rdo;。&ldo;无论何时何地&rdo;的生产方式也带来了新的问题，很多女人被人&ldo;无论何时何地&rdo;后，所以生下的孩子都不知道是谁的，女人们灵机一动，她们一致决定：生下的小孩在哪出生，就姓啥，于是就有了井上、田中、松下、竹下、渡边、山口、港田、近藤、高桥、山本、渡道、……等等的姓氏。

日本此时处于平安时代中期（794年至1185年），摄关政治确立并处于全盛时期。而律令制由松弛，到淡化，再到彻底解除。社会上那些失势的贵族，武士开始怀念旧日的辉煌，但苦于没有强大的背景支持，因而有些人开始模仿当年天平时代，西渡中土大陆，进入中国内陆。梦想再现鉴真&ldo;天平之甍&rdo;

鉴真（688763），律宗南山宗传人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人。唐代高僧，医家，在佛教，建筑，雕塑等方面也颇多建树。晚年受日僧礼请，十年六次东渡传律，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。日本佛教律宗开山祖师，日本人称鉴真为&ldo;天平之甍&rdo;，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。

矮个中年男子姓武名藤男，跟后世已故日本著名女优武藤兰同音不同字，相传为奈良时代贵族后代，因不甘没落，带着自己年幼的亲妹妹远赴中土，意图寻梦&ldo;天平之甍&rdo;，兄妹俩千辛万苦到达杭州，在几经颠沛流离来到扬州，四处寻找得道高僧，几年过去了，语言不通，加上身上财物变卖殆尽也没有找着传说中的人物，也不得不开始产生回国的退意，兄妹俩相依为命，同床共枕，各种郁闷产生极度抑郁情绪，不知何时开始兄妹二人开始了白天是兄妹，晚上是夫妻的变态生活，终于胎珠暗结。