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第一百九十一章 蒙圈的道佛教协会(第1页)

一下午的时间,西游记在网上持续发酵。

之前,不论是数字、企鹅,还是其他所有站的仙侠类小说,大部分都沿用了原本的老套路。

尽管这个世界也有仙佛传说,但是并不成体系,大多都是零零散散的仙神,就好像缺失了一部分一样,只有从古至今流传下来的典籍里,有一些名字或者仙职的记载。

全球范围内,人们拜仙佛,流传最广的两只手都数得过来,像观音菩萨、弥勒佛、土地公、财神爷、龙王爷等等。

至于当下世界的道教、佛教所尊崇的,也只是三清祖师和释迦牟尼佛。

随着这部西游记传播地越来越广,被更多的信奉道、佛两教的人所知晓,尽管只有前面6回的小说,但还是打破了当下道教以及佛教的认知。

网络上写仙侠小说的人,全都被西游记里面庞大的神话背景给惊呆了,四大部洲、天庭众仙、龙族水晶宫、佛界万佛

这种想象和架构,得查阅多少资料,多么强大的脑力,才能创造出来啊

和西游记一比,他们写的那些仙侠类小说,简直就是渣啊,连一点可比性都没有

“夏月肯定是位虔诚的道教或者佛教徒”

“去找他,必须从他那里挖出完整的道家仙神体系来”

“天呐,佛教有这么多的佛吗”

道教徒和佛教徒们,全都陷入了疯狂,有的信徒甚至在当天下午就开始致电华夏道教协会和华夏佛教协会,问他们

西游记里面出现的那些仙佛是不是真的里面出现的完整仙佛体系,是不是真的

华夏道教协会,是全国道教徒联合的,爱国宗教团体和教务组织,会址设于全真龙门派祖庭,京华白云观。

而华夏佛教协会,是全国各民族佛教徒联合的,爱国团体和教务组织,会址设于京华广济寺。

可就是这两个华夏乃至全球范围内,道、佛两界最具权威的组织,对信徒们的质询,除了第一个他们很肯定有之外,其他的却是回答不上来。

因为还有很多从古至今流传下来的仙佛,在典籍里只是记了一个简单的名字,至于他们的神职,连他们都不知道。

或者说,典籍里有记载,他们并没有去找出来,做标注。

西游记不仅仅让道、佛教的信徒们疯狂,更是点燃了整个网络文学圈,引爆了传统文学界

只是不同于道、佛两教信徒们的疯狂和质疑。

网络文学圈和传统文学界,出现了两极分化的评论,两方各执己见,谁都不让谁

“难得地网文精品,这样的小说堪称经典”

“粮草哇,正好书荒,取过来看”

“狗屎的西方奇幻,让你们瞧瞧什么才叫法术”

“言语不通,除了作品简介之外,词句就没有一点文学涵养”

“太白话了吧可惜了这么好的题材。”

“夏月,别给咱们传统作家丢人了,还是回去写童话吧。”

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