龙飞走了进去。
&ldo;这里墙壁上还有这么多诗词。&rdo;龙飞望着壁上的诗词。
芳梅娟回答:&ldo;以前这里关着一位老先生,他很有学问,是他写的。&rdo;
龙飞点点头。
龙飞看到地上墨迹,问道:&ldo;最近这里有人住吗?&rdo;
&ldo;没……没有。芳梅娟有些慌乱,这里一直无人居住,是以前的主人作仓库用的。&rdo;
龙飞走到那些木箱子前,问:&ldo;这里装的是什么?&rdo;
&ldo;是以前主人穿的衣服布料。&rdo;
龙飞说:&ldo;这里也能住学员,收拾一下蛮好。&rdo;
芳梅娟说:&ldo;小楼还不够住吗?&rdo;
龙飞凝视着窗外,&ldo;这里风景好,空气又新鲜,有人愿意住平房,能够接地气。&rdo;
&ldo;你还懂风水?&rdo;
&ldo;多少略知一些。&rdo;龙飞笑了笑。
芳梅娟有些纳闷:那些桌椅、杂物一夜之间,不翼而飞,那两个神秘的女人月不知到那里了。
龙飞默默地立在那里,他感到有一种熟悉的气息,就像停立在一个大磁场之中,有一种熟悉亲切的气息在吸引着他,这种感觉越来越强烈,使他有些惆怅和茫然,就像处于一个十字路口,夜雾重重,徘徊不定。
&ldo;最近有人来看过房吗?&rdo;他问。
&ldo;有一个20多岁的女人来过这里,她已经来过两次了。&rdo;
&ldo;她定下来没有?&rdo;
&ldo;没有,她只是来看看。&rdo;
龙飞知道她说的是凌雨琦。
&ldo;她这两天没有来吗?&rdo;
&ldo;没有。&rdo;
龙飞走出这座小白房子。
芳梅娟如释重负,深深地吸了一口气。
龙飞走到假山之中,穿过山洞。
芳梅娟对龙飞说:&ldo;我看你是一个有学问的人,我问你,这个宅子为什么经常闹鬼?为什么这里多次发生凶杀案?&rdo;
龙飞注视着芳梅娟,思忖了一下,他想:这个女人如果是梅花党特务,提的问题有些幼稚,不是很成熟,她年龄不大,涉世不深,她究竟是什么样的女人呢?
龙飞说:&ldo;多次发生凶杀案,只能是一种偶然、巧合。&rdo;
芳梅娟眨动着大眼睛,又问:&ldo;你说人死后,灵魂是随处飘荡呢?还是有一个固定的地方?&rdo;
&ldo;关于这个问题,有各种不同的答案,科学家们也正在探索。人死以后,魂归底下,这似乎是各民族先民的一个共同看法。在我们中国,这种看法源远流长。中国有一部据说是史家左丘明写的《左传》记载:郑庄公置母亲姜氏于地宫,发誓说:&lso;不及黄泉,无相见也。&rso;后来他采取部下颖考叔的意见,掘地见母,以黄泉为死地,又掘地及泉,可见当时已有把地下视为死者灵魂归所的说法。这一观念在中国两汉也有承袭,《史记》记载:大将军周亚夫买尚方甲盾为父亲周勃殉葬,后来廷尉竟以此为籍口指控周亚夫谋反,就是将地下世界视为死者寄身之所。大约在汉武帝时期,就有死魂归蒿里的说法,蒿里山在泰山脚下,于是有人将泰山做为地府。大概是觉得蒿里山其貌不扬,南北朝时,著名道士陶弘景提出罗丰山为鬼神之宫,他说此山地处北方,上有六宫,六天宫,鬼王北阴大帝居中主持。那么罗丰山的确切位置在哪里呢?有人说此山就是四川省丰都县平都山。不过这种说法缺乏根据。&rdo;
芳梅娟静静地听着,微风掀动着她的发帘,她轻轻拂了一下。
&ldo;佛教把人死后灵魂所归处称为地狱,有十八层地狱之说,从第一层到第十八层有层次之分。据说第一狱以人间三千七百五十年为一日,三十日为一月,罪鬼必须在此中生活一万岁,这一万岁相当于人间一百三十五亿年;第二狱的一日又翻一倍,以下地狱的日时和寿命都依次倍增,那么到第十八层地狱,所到地是万劫不复了。&rdo;
芳梅娟凄凉地说:&ldo;这样长的服刑时间,真是残酷!&rdo;
&ldo;四川省丰都县,有座风景优美的平都山,被道家列为七十二福地的第四十五福地。西汉的王方平和东汉的阴长生都曾经隐居于此,神话传说炼丹修道成仙人。相传平都山山巅是王方平和阴长生飞升之处,于是后人在山上建了仙都观等建筑。以后有&lso;阴王&rso;之说,误解为&lso;阴间之王!&rso;也都传为是阴王居住的阴曹地府了。丰都成为鬼城,大约始于南宋,以后修建了鬼门关、天子殿、阴阳界、奈何桥、无常殿等建筑。&rdo;
&ldo;什么叫无常呢?我小时候听妈妈总讲白无常、黑无常。&rdo;
&ldo;传说无常就是地狱中小鬼卒,他们的职责是奉阎王之命,前往人间勾取那些即将寿终的人的魂魄,而人的魂魄一旦被勾到地狱,这个人也就死了,因此,无常对人来说是一种最让人害怕的鬼,这是一种封建迷信传说。&rdo;
&ldo;那么,阎王爷是怎么回事?以前在家乡,村里有人说我是阎王爷的闺女‐‐小鬼逼。&rdo;
&ldo;阎王传说是地狱中的统治者,对这一点是没有异议的,阎王一词来源于梵文,也称阎罗,原意是地狱的统治者或幽冥界之王,他能判决人生前之罪,加以赏罚。阎王是一位悲壮的人物,他是因为战败才带着他的臣民移居到地狱,并主宰这个地狱的。&rdo;