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第21章（第1页）

风越来越大了，槐临上山时，脱去了宪兵队的衣服，换成了羊皮裤袄，可这些衣物似乎仍抵御不住鹰嘴岩上的寒冷。他的身体开始发抖，上牙和下牙不由自主地敲击在一起，发出咯咯的声响。他极力克制着自己，但越是克制越是抖得厉害。

孔大狗一伙人，一直在远处看着，他们都为冯山担心。冯山几次让他们回去睡觉，但他们没有人动，他们站在黑暗中，默默地陪着自己的大哥。

在这期间，孔大狗差人给冯山送来一只烤鸡，还有一壶老酒，这是冯山平时最爱吃的食物。鸡香和酒香瞬间弥漫在了鹰嘴岩，冯山没有看那食物，把装鸡和酒的托盘用脚送到槐的面前。槐连看都没看，就一脚踢飞了鸡和酒，半晌，又是半晌，峡谷中才发出铁盘和石头撞击的声音。

孔大狗一伙人就喊：大哥，和这条日本人的狗还讲啥君子，一脚把他踹下去得了，省得你挨冻受罪的。

冯山不理会孔大狗这伙人的喊叫，闭上了眼睛，骑马蹲裆式站在鹰嘴岩的石头上。孔大狗这伙弟兄太了解他们的大哥了，大哥认准的事就是有十头牛都拉不回来。

正文中部　细菌（20）

那一晚鹰嘴岩上的风很大，雪也很大，天空还打了几声惊雷，这是一种比较少见的现象，冬天打雷冯山还是第一次见。随着雷声和电闪，槐终于崩溃了，他&ldo;呀&rdo;叫一声一头从鹰嘴岩上栽了下去。那条系在腰间和石头之间的绳子把他吊在了半空。

当槐醒过来时，他已经躺在山顶木格楞小屋里了。他坐起来，绝望地望着冯山，冯山坐在他头前，正吃肉喝酒，见槐醒过来，把肉和酒往槐面前推了推。槐不看这些食物，哑着声音说：我输了。

冯山用被口抹了一下嘴，潮湿着声音说：你该离开日本人。

槐说：男人说出的话，就是泼出去的水。他说完挣扎着坐起来，摇晃着向门口走去，这时他又回了一次头道：冯山你听好了，咱们的事才刚刚开始。

冯山大声地说：来人，送客。

天早就亮了，孔大狗一伙弟兄们挟着槐向山下走去。

槐离开二龙山，他立住脚，突然跪在地上，他抱着头号哭起来。

孔大狗等人见到冯山时，便红着眼睛说：大哥，为啥不杀了这小子?这小子该死。

冯山狠狠地看了一眼这伙弟兄，一字一顿地说：你们听好了，以后不准动他一根毫毛。

众人就不解地望着他。

冯山又说：我让他离开日本人，不再给日本人当狗。

孔大狗就急赤白脸地说：这小子在南山那会儿就不地道，他连带他入道的大哥都杀，现在又投靠了日本人。他会守信用?

冯山没说什么，仰起脖子把酒壶里的酒喝光了，然后只是笑一笑。

半晌，冯山才说：日本人没有要回细菌，他们是不会甘心的，让人下山去二狗那打听一下消息，看日本人还有啥招要使。

孔大狗应一声就出去了。

正文中部　细菌（21）

六

竹内大佐面对灰头土脸回来的槐，他知道槐这是惨败而归。

昨天槐单枪匹马走向二龙山时，他知道槐这是找冯山横赌了。竹内大佐先后两次来过中国，第一次是十几年前的垦荒团，那时日本人还没有那么大野心，想一口吞掉中国的土地。日俄战争之后，日本人以胜利而告终。从那开始日本人向中国作了一次迁徙，把整村的人迁到了中国，对外称为垦荒团。他们来中国时，也以整个村屯为建制，在东北辽阔的土地上开荒种田。那会儿，竹内是这个村屯的头领，他一边组织日本人播种收获，一边和中国人打交道。当时，中国人虽然仇视日本村屯的人，但还没达到剑拔弩张的地步。竹内作为日本垦荒屯镇的代表，到处周游着和中国人打交道。

民不聊生的东北大地，横赌就已经开始盛行了。竹内曾亲眼看见中国屯里因横赌输了房子和儿女的家庭，赢了的不见喜色，输了的双眼充血，等待时机，以待再战。砍胳膊截腿的赌徒没有一丝愧色，他们空着袖管或裤腿，迎风而立，冲着茫茫雪地狼一样地号叫。竹内曾被这种民风民俗深深地震撼过，从不解到震撼的同时他也被这个民族吓住了，这些亡命之徒，面对着生死，妻离子散，连眼皮都不眨一下，为的就是一个赌和信誉。竹内那时就把中国的横赌理解为血性。他从骨子里把中国人深深地敬佩了。这是一些表面上看去麻木甚至愚钝的人，一旦灵醒了，将是可怕的。日本人的武士道精髓就是中国人横赌的精神。

槐和冯山怎么个赌法竹内不知道，但他知道，一定是悲壮和惨烈的。他目送着槐的背影，一种说不清的东西在他心里升腾起来。他不知道槐是输是赢，但无论输赢，他想到的是在七天之内无论如何要把丢失的细菌找回来，他的脑袋搬家是小事，整个竹内大队都将不存在了。日本人精心研制的成果也将荡然无存，他知道这种分量。

槐走后，竹内就找出了那副一直随身而带的&ldo;中国牌九&rdo;，那还是十几年前来中国垦荒时的纪念品。他了解横赌后，就开始对&ldo;中国牌九&rdo;感兴趣了，就是这几张纸做的牌，就能产生那些惊天动地的后果。一张桌子，一盏油灯，两个人，昏天黑地地冲着一副纸做的牌，牌上画着抽象又具体的小人，那一个个小人，像一只只神灵似的，偷窥着外面的世界。从对中国的横赌感兴趣，到对纸牌着魔，到他会玩这副纸牌，渐渐地竹内感受到了这副牌里的奥妙和精髓，便一发不可收拾。回国后他仍带着这副纸牌，又一次来到中国，他成为大佐，纸牌仍带在他的身上，有事没事地就拿出来把玩一番。在竹内的觉悟里，研究中国的文化就要从这副纸牌开始。