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第50章 他摔倒了你敢扶吗(第1页)

张三快速回道:“可如果没有道德的束缚,法律引导只会是以暴制暴,最后的结果是杀人无数,这样将会造成更大的祸端!”

李斯深吸一口气,仰头抚须,缓缓道:

“好!既然御史大夫坚持己见,那老夫就用末世之前的法来问一下。”

“老夫也看过末世之前的案例,其中就有很多案例令人不解。”

“譬如其中之一,倘若路边摔倒了一位老者,御史大夫,如若是你,敢扶尔?”

还没等张三回答,李斯继续说道:

“此等问题老夫也询问过许多人,大致分为两者,一者是不敢扶,一者是必须扶。”

“不敢扶的心中就没有道德吗?敢扶的心中就有道德吗?”

“另外,不知御史大夫有没有兴致猜测一下?不敢扶的是哪方人?”

听到这,张三眉头紧锁,目光深邃,双手交叉,用力的搓着手。

对于李斯问的,那还用想吗?

肯定是末世之人全都不敢扶啊,必须扶的则是大秦之人。

因为《秦律》中有写:有贼杀伤人冲术,偕旁人不援,百步中比野,当赀(zi一声)二甲。

意思大致是贼人在公共场合侵犯他人时,旁边的人都没有救援,那么官员会还原现场,最后判罚案件地点百步范围内的其他人有罪,会被罚两副铠甲。

这其中,自然也包括了老者摔倒等许多见义勇为事件。

当然,《秦律》也不只是一味的罚款,你帮助了他人,官府会奖赏几两黄铜钱,奖赏金额视情节而定。

可以说,见义勇为在大秦不是美德,而是一种义务,这也是李斯针对人性制定的法律。

如果碰到末世之前的讹人事件,那只能说,讹错时代了。

《秦律》也有写,讹人事件属于诬告罪,一旦属实,那么将会惩罚三年劳役,单处罚金,情节严重的,不禁要劳役,甚至还要割舌头。

这条律令对谁都适用,不论年纪。

见张三沉默,李斯深吸一口气,肃声说道:

“御史大夫所说的道德束缚,老夫认为并不正确,先不说道德无用尔,就单单一味的束缚虽然可以暂时压制人性,但人性就是人性。”

“它不会因为后天的学习就会消失,只会更加深埋心底,日积月累,让人表面看起来是谦谦君子,实则内心肮脏龌龊!只要有点利益引导,将会导致更大的祸乱!”

“即便表面人人都有道德那又怎样?可他们心中早就已经失去了忠义孝悌,早就没有了礼义廉耻。”

“被压抑许久的私心、贪婪、虚荣充斥着他们的内心!为了私欲,可以放弃忠义,为了利益,甚至卖国弑亲!此者,亦称人乎?!”

李斯声音越说越大。

“这!便是御史大夫所说的道德束缚人性吗?”

“道德可以做到的事情,法律也可以做到!并且比道德做的更好!”

“如果没有法律来进行引导,那人性才会变成大江大河,俞发不可控制!”

“唯有法律的引导,才会让忠义孝悌礼义廉耻深入人心!”

李斯振聋发聩的声音响彻在整间大殿,也响彻在每个人的耳中。

见李斯这么大声音,张三也来了脾气。

“可人的欲望是无穷的!”

“人性永远无法被满足!”

“纵然因为法律迫使那些人见义勇为,可那就是他们的真心吗?唯有道德才会唤起人的良知,唯有道德才会让人真心行善!”

砰!!

李斯拍案愤然起身,手指张三大声吼道:

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