“没错,就是信誉!”
独孤言给了诸葛亮一个肯定的回答。
接着他解释道:“所谓信誉。”
“那就是,等到老百姓们想要借钱的时候,先查其人,有没有犯过律法。”
“再查其人,是不是一个市井无赖。”
“有了这两个条件基础后,再看其有没有抵押的资产。”
“比如朝廷分配的田地与房屋等等。”
“然后按照价值多少钱,来去借钱给老百姓。”
“当然,如果老百姓还不上的话,那就需要一个解决办法。”
“这个解决办法的话,也不能太过压抑和过分。”
“如果还不上,那就由官方强制其执行劳作,让其慢慢的还。”
“当然,这是在保证民生基础上执行的。”
“如此一来,也不怕钱庄因为百姓们的钱财还不上,导致后续的问题出现。”
“而且,还要说明一点,那就是按照当时借钱的购买力来去偿还债务。”
独孤言说得已经很明白了。
就是利用官方的强制性,来去震慑那些借钱之后,不想还的人。
至于什么都不管不顾,就是不还钱的,那就等其人死了之后,就只能将其家产给收回朝廷手中了。
这里就有一个问题,那就是会不会出现家产被抵押给其他人,又同时抵押给钱庄的问题出现。
其实这点,根本不是问题。
因为,早在几年前,独孤言和诸葛亮,为了保护民生的基本生活条件。
就已经定下来,限制房屋和田地的买卖。
田地,是百分之百不能买卖的。
而房屋,可以买卖,但是需要一个条件。
那就是说,如果你有一间房屋,那就不能买卖,如果你有两间的话,那另一套,就可以买卖。
基本的田地,都是按照人口比例的,那是一点都不能动。
值得一说的是,虽然现在除去江东之外,其他地方,好的田地,都掌握在世家大族手里。
但是,同样的是,那些差一点的土地,都被分配给那些百姓了。
让他们来去种红薯和土豆。
以此来保障基本的生活。
至于钱财,那就只能让其家中之人去劳作得工钱了。
没办法,现在好的田地大部分都掌握在世家手里。
要想等百姓们依靠种植就能够赚钱的话,那得将土地重新全部分配之后才能做到。
好的土地,那不仅仅是可以种植粮食,还可以种一些其他能赚钱的农作物。