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第45章(第1页)

林晏晏嘟嘟嘴,屁颠屁颠跟在他后头,“跟着你能学更多东西啊,怎么,还不让跟啊?”

“歪理真多。”褚云要笑不笑,就听刘淼大叫一声:“谢谢褚神。”

褚云摆摆手,扭头又对其他人说:“累了就用巧方法,不要硬撑。”

邓秦作为记录者,采访者,对考古队所做的一切都十分好奇,他充满着好奇心地跟队采访了两天,终于忍不住吐槽:“这和盗墓小说完全不一样啊?地宫在哪儿啊?你们怎么每天都只是在刮坑啊?考古就是刮坑么?”

闻言,褚云头都没抬。

林晏晏无奈,只能抬起脸看向邓秦,停下手里的动作,问他:“你是不是觉得很无聊?”

“是。”邓秦都不想掩饰,比起看不懂他们在干什么,更惨的是考古队员日复一日都是在干同一件事,和刮痧师傅一样,也不知道到底在刮啥玩意?

“我也觉得无聊,然而,这就是考古。并且我必须纠正你哦,邓同学,考古是考古,盗墓是盗墓。考古与盗墓,不论是从立意,过程,还是目标而言,都没有可比性,不能混为一谈。考古学是类型学研究,研究与人类相关的一切的物质材料,也就是说,考古是格物的专业。考古所追索的问题,是我是谁,我们从哪里来,我们曾经站在什么位置,我们往后会去向哪里。简而言之,就是中国人所谓的寻根问祖,返璞归真,是追寻整个中华民族五千年文明的脉络,做到最大程度地对文化的解读还原和传承。当然有人会认为,过去的不要问了,我们管好现在就好了。过去的已经过去了,再去追索那就是无用功。但是,一个人如果不知道自己是谁?从哪里来?你觉得有意义么?我们有长远而又悠久的历史,这些历史搭筑起了中国人的文化自信,它是我们民族的基石。如果有人认为文化自信不重要,可以不要,那很棒棒,他首先应该从自己家净身出户,不要父母长辈一分一毫,连个裤衩都不带走地自立根生,那他的立场才站得住脚。”

邓秦嘴角直抽,觉得林晏晏的话又生动,又飒得慌,从她和方雪撕逼,他就看出来她是个狠角色了,“净身出户是不是还不够彻底,还要割肉还父,放血还母?”

林晏晏用眼神给他点了个赞,“按理来说似乎是这样,所以这个立场站不住脚嘛。既然我们每个中国人都享有了前人留下的既得红利,就更不该轻视无视这一切。”

邓秦心领神会,“所以民族的基石要在土里找?”

褚云适时插话,纠正他,“你不要觉得这是土,这是地书。”

“地书?”

林晏晏点头,如数家珍,“众所周知,历史是胜利者所书写的,口口相传也可能指鹿为马。考古既是探索,也是辩证,中国历史真正的一面在哪儿?是每一个考古学家都在努力迫近的方向。上世纪九十年代,傅斯年先生在中央研究院创立历史语言研究所时,在史语所杂志的发刊词上说了这样一句话,‘我们不是读书的人,我们只是上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西。’考古人,除了要涉猎书本,还要翻看地书,走过必留下痕迹,每一位考古学家都在试图从中寻找到中国历史的真正面目。”

“那你们能刮出地宫来么?”

??????

三句两句不离地宫,邓秦同学的思想很危险啊!

林晏晏与褚云对视一眼,扭头看向一脸期待的邓秦,冷冷的冰雨直接往他脸上泼,“地宫?不存在的!这又不是墓葬,你想啥呢?而且,考古的目的又不是挖宝,盗墓小说看多了吧你?”

邓秦抿嘴,那是肉眼可见的失望。

这次的采访专稿,是邓秦在疆大新闻社的交班之作了。他平日酷爱盗墓小说,争取多次,才定下了这个选题。

在他的心目中,盗墓小说中的主人公都是世外高人,是侠之大者。

然而,林晏晏显然对盗墓贼嗤之以鼻。

倒不是杠,邓秦想着自己喜欢的纸片人,提出质疑,“你说盗墓是盗墓,考古是考古,可是盗墓小说里的盗墓人,最后也把宝物上交国家了。同样都是挖,都有破坏性,和你们有区别么?没有啊!”

没?区?别?

林晏晏用一种看傻子的眼神看着他,觉得还好邓秦是来他们这个坑提问,而不是去刘淼那个坑提问。她和褚云还算文明人,换刘淼就不一样了,邓秦可能会挨打。

她叉着腰站起身,心累地说:“我真的很不想再回答这种白痴问题哎!”

她觉得跪了半天都没有这一刻累。

真正的累,是心累。

这真的是考古文博系十分劝退的一个点。

过年了,对于考古系的学生,亲戚会问,哎你学考古的啊?你挖到什么宝贝带回来啦?对于文物与博物馆系的学生,亲戚又会问,哎,你学文物的,你能鉴定么?你来给我看看这个乾隆时期的大花蝴蝶瓶啊!

这种善意的误解或许还能一笑了之。但个更多的是恶意的,譬如,考古和盗墓无区别。

搞半天努力挽救历史遗存,弄清历史遗留问题的人,还成了历史的罪人了?

钱也不多,名声也没有,图啥?太劝退了!

“你看过新闻吗?有人在夜店喝醉了酒,第二天醒来在冰冷的浴缸里,肾被人切走了。那些偷肾的王八蛋和医生一样都只是切了个肾而已啊!有什么区别啊?你说呢?”

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