众人心摄,白宝请出白氏宗谱,请示过白原诸太上族老三分之二的人同意。
将在场的数百人尽数划出主宗,寻其祖上旧宗旧堂,各自归六宗诸堂。并责令其往两葬山各寻祖先墓前思过一个月,并在一年内必须离开白原。
听到如此严厉的处罚,诸白无不痛哭流涕,但仍旧恭敬的接受了家族对他们的处罚,心悦诚服。
如今诸白各寻出路,有归旧宗,准备归乡教书育人的。
有借凭自己晋白书院出身,在长安有人脉关系,往长安后唐处出仕的。
其中大部分,约莫两百人左右,在魏州都督乐正德的接应下,自魏州入开封。
意欲投身新家主开创的大夏,继续为家族事业添砖加瓦。
也是在这种背景下,才有了白氏诸贤来开封的事情。
在温室殿,白涧亲切的接待了来到开封的诸位白氏族人。
他暂时放下皇帝的身份,以一个家主的身份,对他们在白原的行为提出了口头批评。
但随后又对他们表示欢迎,并以长者的口吻,勉励他们不要对白宝太上族老的处罚感到怨恨。
因为白宝的所有行为,都是基于白氏这个大家族考虑。
最后,白涧召来在宫内的文华直诸学士、枢密直诸学士,对他们考校学问,并决定他们的去向。
其中文华直学士包括宰相白展文,礼部尚书包子清,左散骑常侍白东昌、刘致,侍御史谷栋材,秘书监张乃。
枢密直学士包括枢密使崔少杰,右散骑常侍贺君安、康敬文,兵部尚书王师范,骠骑大将军李存迁,大都督白孝强。
文华直、枢密直是白涧基于文武设置的秘书机构。
能够进入文华直的无一不是饱读诗书、精通经理学的大家。
而枢密直则是对标文华直的军方人员聚集地。
最终经过两个时辰,十数名军政大员的考校,温室殿的白氏诸贤才算被分出来了。
其中学识、能力最高的,便数松溪书院出身的白选,他是嫡脉出身,是白涧的侄子辈,其父是白涧的堂兄,他们有一个共同的祖父,便是白奕。
在白选这一辈是他这一脉最后一代,再往后他的儿子便要取两字,不能再取单字了。
本来他是不应该被抬出主宗大槐堂的,但因为白原辩论,他被家族提前抬了出去,自立为主宗治仁堂。
按照旧例,若他能够有一番作为,选定一地立家,并拥有房产、持续收入,子孙无温饱之忧,便可以将这个堂号存续下去。
反之,若他早逝,或没有闯出一个名堂,治仁堂的堂号便就此消失。
在他死后,他以及他的子孙,都会归入主宗大堂之中,沦缅于万千主宗普通族人之中,不再有任何特殊性。
在白氏六宗,都会设立一个大堂,他们是白氏诸堂人数最多的堂号。最少的西宗大堂,也有数万人之多。
用来容纳没有堂号或家道中落的普通族人,作为一个中转点。
大堂由六宗各部派出专人管理,没有自治性,是直属于白氏中央的直属堂。
根据白展文、崔少杰等一众文华直、枢密直大佬共同认可,他们认为白选属于文武双全,应该重用。
于是白涧下制授予白选翰林院编修、兼大都督府佥事、国学生,等到国学学业完成,地方有空缺,直补边境州司马、兼地方都督府都事。