目前李斌已经攒到了3160点心动值,可以将武道境界提升到先天境界了啊!
20岁的武道宗师,放眼整个华夏、乃至整个世界,应该也没有几个吧?
所以李斌想想还是觉得很兴奋的!
于是他准备回庄园再提升境界,看看这先天境界,究竟有多牛批!
其实所谓的先天境界,就是一个打开身体关窍的过程,先天境界总共需要打开身体三关九窍,
九窍为:明堂、丹房、泥丸、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭。
吐纳、调息、导引要经过‘前三田’(上、中、下,三丹田),‘后三关’(尾闾关、夹脊关、玉枕关),‘三窍’(阴窍、阳窍、中宫窍),共为九窍。
一个关是一个窍,每一个关旁边又有两个窍,所以一关有三窍,三关共九窍,故名:「三关九窍」。
九窍各有其实际的位置和不同的作用,“窍”的存在不能离形,“窍”的作用不能离气,“窍”的运用不能离意。
意、气、形是练窍的基础!
三关九窍所在的“任、督、冲三脉”构成人体的“小天地”。
吐纳、调息、导引要经过“前三田”(上、中、下三丹田),“后三关”(尾闾关、夹脊关、玉枕关),“三窍”(阴窍、阳窍、中宫窍),共为九窍。
人之一身,有三百六十骨节,八万四千毛孔,后有三关:尾闾、夹脊、玉枕也。
尾闾在脊椎之下尽头处,关可通内肾之窍。
从此关起一条髓路,号曰漕溪,又名黄河,乃阳升之路,直至两肩夹骨对处为夹脊;又上至脑,为玉枕。此三关也。
前有三田:泥丸、土釜、玉池是也。泥丸为上丹田,方圆一寸二分,虚开一窍,乃藏神之所。
眉心入内正中之处天门,入内一寸为明堂,再入一寸为洞房,再入一寸为泥丸。
眉心之下谓之鼻柱,又名雷霆府。金桥下至口中有两窍通喉,谓之鹊桥。喉是颈骨,乃内外之气所由出入者也。
后有软喉谓之咽,乃接饮食,通肠胃者也。其喉有十二节,号曰重楼。
直下肺窍,以至于心,心上有骨,名为鸠尾。心下有穴名曰绛宫,乃龙虎交会之处。
直下三寸六分,名曰土釜,黄庭穴也,乃中丹田。
《道钟警明》曰:「九重者,人身背骨有三关,即尾闾夹脊玉枕,此三关,左右皆有窍,故曰,九重铁鼓,当过关之妙法,所以运过关,亦要照前节说明,必由中窍而运行,若驰别路,则不能得道矣。」
因此三关有前后,前三关是泥丸、土釜、玉池;后三关是尾闾、夹脊、玉枕。
又因为后背骨脊梁有三关,一个关是一个窍,每一个关旁边又有两个窍,所以一关有三窍,三关共九窍,故名:「三关九窍」。
上丹田即主窍,在两眼之间,此处是“意”的中心,真气的根源,此窍至为重要。
因为精神意识是生命的主宰,真气是生命之根本,能意识中定,才能感应到整体,其气归根才能运化全身,此窍是生命活动的核心,守之可祛病延年,失之则衰老衰亡。
意的活动都是通过此窍,是识神的“出入之门”,出则死,入则生,故又有“生死户”之称。
把握了它,就等于主宰了自己的生命。
中丹田在胸部“膻中穴”上一寸五分,是“形”的中心,此窍开则心胸开阔,形体舒展,经气通顺。
人在突然受到惊吓,形散气乱之时,常不自觉地用手去抚胸部,即与此窍有关。
经络学有气会“膻中穴”之说,因此有人就把“膻中穴”当做中丹田,但注意“膻中穴”不能产生整体全面的舒适感。
下丹田在肚脐下一寸三分(小腹内部),是“卫气”的中心,力的根源。
气如不归中心,则气散浮,力无根,所以练功第一步就要求气沉丹田,但不能气压丹田,或意守丹田,只要做到“舒胸松腹”,气就自沉丹田,从而遍布全身,达乎四肢。
尾闾关又名“命门关”,是“劲”的中心。