上回说了焦大骂“假戎”一段,写的是辽东沈阳之战的贺世贤、尤世功二人。
今天我们有必要来详细解释一下,脂砚斋说,所谓红楼梦中的妙文,全在这种地方,先再看一下原文:
吃毕晚饭,因天黑了,尤氏说:“先派两个小子送了这秦相公家去。”
作者先以送秦钟回家,带出焦大,然后下人说焦大醉了,又在骂呢!这里有脂批说:可见骂非一次。
这里我们解释一下,表面故事不论,背后的故事里,其实是说贺世贤,尤世功二人已经不是第一次与后金交战骂人了。
在之前的萨尔浒之战时,他们随辽东总兵李如柏出战清河,擢都督佥事,充总兵官,驻守过虎皮驿击退过后金。泰昌初年,连战灰山、抚安堡等多地。可能是因为他在之前的战斗中多次击败后金,所以才会骄傲吧!
下文是:
尤氏、秦氏都说道:“偏又派他作什么!放着这些小子们,那一个派不得?偏要惹他去。”【甲戌侧批:便奇。】
这里的背面故事是说,派谁去守沈阳不好,偏派了这两个人去,他们一天边丢失了沈阳,换一个守将,或许就能等到援军,沈阳或许就不会丢。
凤姐说:“我成日家说你太软弱了,纵的家里人这样还了得了。”
然后尤氏叹道:“你难道不知这焦大的?连老爷都不理他的,你珍大哥哥也不理他。只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵,从死人堆里把太爷背了出来。
后面说了一段,是介绍二人来历,他们都是明朝世袭的卫所将军,也就是说,他们一生下来,就有资格承袭将军职衔,就像戚继光一样。
因为朱元璋设立的卫所军户制度是世袭的,比如你第一代随他打下大明江山,那些公侯伯自不必说,封了某某将军的,也是世袭的。
也就是说,你的后代每一代人都可以袭了这个将军爵位,往下去的指挥,千户,百户,总旗这些都可以世袭。
二人中,贺世贤则是低级军户出身,都是陕西榆林卫人。尤世功和兄弟世威、世禄三人以作战骁勇闻名于世,被誉为“尤氏三雄”。
所以文中其实是在说,他们祖上是随太祖出过兵的,立过功的。
后文凤姐又说:我常说给管事的,不要派他差事,全当一个死的就完了,远远的打发到庄子上去完了。
便是说,这种世袭的军人,有缺点,不如让他们种地比较好。
接下来就是焦大开始骂人了,然后是贾蓉送凤姐的车出去,众人喝他不听,贾蓉忍不得,便骂了他两句,使人捆起来,“等明日酒醒了,问他还寻死不寻死了!”
作者这里是用幽默的笔法,写“假戎”送凤姐出去,出哪里呢?就是出辽东了,这里“假戎”隐射的是后金戎狄,凤姐还是明军。
贾蓉使人捆起来,便是后金使人把他们“困起来”,包围困住他们的意思,问他“还寻死不寻死了”,就是问他还敢不敢出城进攻了?出来便是“寻死”!
那焦大那里把贾蓉放在眼里,反大叫起来,赶着贾蓉叫:“蓉哥儿,你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的,就是你爹,你爷爷,也不敢和焦大挺腰子!不是焦大一个人,你们就做官儿,享荣华,受富贵?你祖宗九死一生挣下这家业。
这里焦大说的你爹,你爷爷,自然就是指后金之前的女真人,不敢做出过激的举动。
不是焦大,你们就做官,享荣华这一句,还是要说回沈阳,沈阳城的重要性,在辽东可以排到第一位。
因为沈阳是东北的交通枢纽,十字路口,从沈阳往西南,可以走辽西走廊入山海关进入中原;往东可以进入辽东,朝鲜;往北,可以到达黑龙江流域;往西,可以进入蒙古草原,还有路通燕山里的小路,通古长城。
所以说,丢失沈阳,是明末辽东战事中最重要的战略性失败,如果沈阳在手,后金就无法进攻辽西,更不能从燕山翻过长城入关。
书中把明朝比做贾蓉的祖宗,让他做贾府的最小一辈的孙子,正是对他们的讥讽,就像焦大称“你祖宗”一样。
最后焦大骂贾珍,说:“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?
往祠堂里哭太爷去,就是说他已经被打死了,灵魂才能见到太爷,太爷就是太祖啊!这也是为什么说黑灯瞎火的,让他去送秦钟。
这里还骂他们“偷狗袭击”,就是骂他们偷袭,最狠的在后面,就是“扒灰的扒灰,养小叔子的养小叔子。”
女真部落比较落后,有收婚的习俗,就是父亲死了,他的妾室都会被儿子收取,也有父亲收儿媳妇的,小叔子收嫂子的,所以焦大骂的就是这些蛮夷,违背纲常,脂批才说:放笔痛骂一回。
咱们胳膊折了,往袖子里藏,富贵之家,每罹此患,就是说中原文明,每每都遭到这些野蛮人的祸害。
红楼梦中文字,每每都在这些常人不理解的话语中,把背面的历史说了,这就是作书人一歌二喉的厉害之处,一段文字,说两件事情。
就看读书人能读出来多少了。
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