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第二百七十八章 你赚了我亏了（第2页）

“不错！”墨非神采奕奕的翻阅着长生诀，通晓语言的技能，让他能够看懂其中甲骨文书写的文字。

除去长生诀秘籍上书写的八千甲骨文内容，还有后人撰写的不少内容，让墨非一窥长生诀起源。

远古时代，广成子在某一时间来到战神殿中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝传与世人，并以甲骨文著写出《长生诀》，后再潜返战神殿，进入破碎金刚的超凡境界。可以说《长生诀》源于《战神图录》，是《战神图录》的简化版。《战神图录》只是一批悬浮于空中的浮雕，静静存在于战神殿的一隅，静待世人将它心领神会，顿悟出至高无上的究极武学境界－破碎虚空。《战神图录》虽强却过于高深，若无大智慧难有成就。《长生诀》则简单的用七幅图来引导修练者，使用者可以直接吸收天地万物精华为自身的先天真气，快速达到天人合一之境。

结合文字说明，外加七幅图录，墨非便大概知道了长生诀的修炼方式。

《战神图录》四十九座浮雕衍化的是武道极境混元太极的状态，可是那种状态玄之又玄，根本没法用言语文字描述出来，广成子只能退而求其次，用阴阳五行来间接描述混元太极。

阴阳，五行，方才有长生诀七幅图。

实际上真正的精华在于第六、第七两幅阴阳图录。

如果说第六、第七两幅阴阳图录是《战神图录》的简化版，那么前五幅五行图录便是第六、第七两幅阴阳图录的简化版本。

因为阴阳本身就包含了五行。

阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。

阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。

阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类，阴类和阳类。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。

万物负阴而抱阳！

之所以得到了徐子陵的帮助，得以臻至天魔大法十八层，那真的就是因为天魔大法走在至阴无极的道路上，而长生诀第七篇走在至阳无极的道路上，阴阳调和方成混元太极。

当然，天魔大法第十八层所成的混元太极，只是一个最基本的雏形，即使大成，成就也根本无法与道心种魔大成的混元太极状态相比较。

墨非猜测，如果能够单靠着天魔大法修炼到了天人合一的境界，恐怕方才堪堪达到了至阴无极的力量，然后再转修至阴无极的修炼方式，再达到天人合一的境界，获得至阳无极的力量，阴阳混元，才达到了大三合境界顶峰，都还差最后一点机缘，才能破碎虚空。

而天魔大法第十七层的，应该只是宗师境界，借用阳属性真气达到十八层的只晋入了大宗师的境界。

天魔大法毕竟不是和长生诀配套的功法，只是暂时性的借用了徐子陵阳属性真气的力量。

可能需要自己推演出天魔大法第十九层，甚至第二十层之后，方才有破碎虚空的可能。

不过那基本上是不可能的事情，因为人力有穷，天地无穷，天资确实不错，可是跟天师孙恩、剑圣燕飞等人相比较又差了一些。

便是创造出天魔大法阴葵派的祖师，也绝无破碎虚空的可能。

墨非有点庆幸，幸好自己没有大大咧咧的答应祝玉妍帮助破碎虚空，不然可坑死他了。

天魔大法暂时走的就是一条绝路，他根本看不到一点出路，只有帮助完善天魔大法第十九层、第二十层的功法，可是他墨非是衍化功法的那块材料吗？

“至阴无极，至阳无极？”听完了墨非对于长生诀的阐述，祝玉妍低喃道：“天魔大法根本就没有破碎虚空的可能……”

原来自家追求的天魔大法第十八层，根本不是什么了不起的东西，甚至可能走上了绝路，这如何不让祝玉妍受打击！

那自己家有没有必要继续修炼天魔大法呢？

祝玉妍陷入了深深的困惑。

“舒舒服服的修炼方式，一般结果都不是太好，哪里有躺赢的功法？”墨非耸了耸肩，道：“你知道道心种魔的修理方式吗？”

“先修行玄门正宗心法，以建立本身的‘道体道心’，其后，以次篇‘种魔第二’，种下魔种，获得真阳。按照第三篇‘立魔第三’，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之***心在‘魔劫’过程中使修炼者死而复生，从而使魔种向至阳无极雏形演变，直至‘魔极’阶段形成至阳无极；在‘魔变’阶段，道心可由阳中之阴转化为至阴，修炼者需经过第二次死而复生或长达百年的修炼，获得至阴无极雏形，最终在‘魔仙’阶段达到道魔合流、阴阳平衡，最终破碎虚空。”

“可以说，修炼道心种魔需要承受无数痛苦，承担无数凶险，面临两次极有可能真死的死而复生，与之相比，你们阴葵派的修炼方式承担了什么痛苦和凶险？不过是水到渠成的修炼成前十七层，卡在最后一关不得寸进而已。”