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第二十二章 机动作战和政治游戏（第1页）

“我还有些不明白，尔老师，那个老师是修仙者，那些村民只是普通人，当然会一击必杀了，没有必要引起这么大的反思吧？”我不解的问。

“反思。这个词用得好，其实那些村民都是兵痞呀，所以会被裁掉，有的是高阶炼体者，我想修仙者能够一击必杀是因为出其不意，而那些暴徒对那个老师有心理优势，没想到他是一个修仙者，其实这个故事符合《道学》开篇的第一句话，所以才会当成重点，研究透彻，广为流传。”尔老师说。

“那个老师为什么要杀自己的妻子？”我不解的问。

“因为那个老师不想让人知道他是一个修仙者，他还要入世修行呢。修仙者的寿命是远远大于普通人，而普通人只是修仙者入世修仙的工具而已，死了也不要紧。”尔老师答。

真是视人命为草戒。

“那这个老师最后的命运如何？”我问到。

“没有记载。”尔老师答。

我在静静地思考，哪里不对，突然间汗流下来了，我的母亲是普通人？尔老师拍着我的肩膀，看着错愕的我说：“不用担心，你母亲是一个修仙者，其实两个修仙者的结合是有好处的，那就是后代有很大几率也是修仙者，而资质在父母资质的当中，而在普通人家产生修仙者的几率低，而产生高资质的修仙者的几率高，所以当代的几大世家每年都要从普通的修仙者中选择联姻，以确保家族的继续。”

这是多么良性的互动，听父亲说儒生院的院长都是来自民间的修仙者，穷人有活路，富人的财产得到保证，而两个阶层之间的道路是通的，就是好的政治制度，在每一个世界这个道理都是相通的。

“好了，现在把思绪拉回来，你喜欢看当今天下的时局吗？我们就来聊一聊棒南和百济的时局。”尔老师放下书，坐在椅子上喝着茶，他抬手示意我先说。

我想了想，站起身来，“棒南叛军已经放弃进攻了一月有余的丰襄和兆成，采取守势，集中主要的机动力量采取攻势，先攻下飞渡涧，再以绝对速度攻下白松

城，这样棒南的这次的后勤补给基地就没有了，平叛就进行不下去了。然后……就撤回北水江北岸了。”然后我就坐下，等待尔老师的点评。

尔老师捻着他的山羊胡，眯着眼，“听你的话里似乎对于棒南的这次机动作战很欣赏。”

“是的，老师，机动作战是变被动为主动的好方法。”我答道。

“可是如果叛军拿不下飞渡涧，他的情况就会变得很糟，士兵疲于奔命，双方形成僵局，而在江北江来庆一路视如破竹，翻过在咸镜道的镜山，通泰城就唾手可得了。”尔老师继续问。

我沉吟了一下，“从地图上看攻打飞渡涧等于多开辟一条战线，而战前丰襄和兆成都得到了兵力物资上的加强，飞渡涧没有得到加强，这说明棒南的决策者的判断是，江北拿下通泰城之前，叛军会回援，那么丰襄和兆成有出击能力，也就会行动，攻击回援的叛军，黏住叛军使其不能脱身，那么叛军攻击飞渡涧可判断为搏命之举，那就使棒南前线指挥官产生误判，出击进攻城外的叛军大营，那么这时飞渡涧叛军回援就会时出城迎敌棒南官军腹背受敌，而飞渡涧没有出击的兵力物资准备，没有单独出击的能力，所以叛军可留小部队监视即可。所以拿不下飞渡涧，只要机动作战运动得当也可重创丰襄和兆成的守军，攻占丰襄和兆成没成功，也可从容撤退。”

“真乃将门虎子，天生将才，小小年纪竟有如此见识，难怪每当你父母提起你，脸笑得像花一样。”尔老师赞叹道。

只见他话锋一转，“不过单纯从军事角度来讲你所说的是可能发生，但实际情况将不会是，因为你还有别的因素没有考虑道到，你知道是什么吗？”

我摇摇头。

“这要从棒南的政治经济形势说起，棒南的最高决策机构是元老会，元老会有八名棒南通明境的修仙者组成，其中四名皇室成员，一名在弓家，一名在金家，还有两名是来小门派的散修，对吧？”尔老师看着我。

我点点头，聚精会神的听着。

尔老师继续说：“那两名散修就是来自太白道太白山脉的门派，可一点也不小，太白道的物产和修仙资源是棒南最多的，其次是王京道，太白道的资源主要来自太白山脉，白松城位于太白山脉的资源出产的核心区，白松城不会轻易亦手的，但不会空手而回，而太白道也不会受到损耗，等叛军机动部队重新丰襄和兆成的战场，情况就会有巨大的改观。”

“老师这又是为什么呢，要是那些修仙者动手那还会有这些平叛呢？”我问。

“你还太小，不懂政治，太白道现在的情况从历史上看是最好的，太白道第一次同时拥有两个通明静的修仙者，势力大大加强，为金家和王室所忌惮，从这几次平叛就可看出，第一次是北方四道自己的力量，第二次是太白道的力量，第三次是金家弓家还有王室的力量，第四次是太白道和弓家的力量，王室和金家利用平叛消耗太白道和弓家的力量，而反过来太白道和弓家利用叛军消耗王室和金家的力量，叛军就这样在各方之间活着，这就是高明的政治游戏。通明境的修仙者是不敢妄杀普通人的那样会减阳寿的。”

好一场借力打力的游戏，那棒南的统治者把自己的国民至于何处呢？我又想到什么“那其中瀛东的力量您怎么没说到，瀛东在这场叛乱中影响和作用是什么？”我不解得问。

“瀛东其实在这场叛乱中扮演的是一个和叛军做交易的角色，传教士充当瀛东的官方代言人，还有叛乱者中的聪明人称自己是神明教的教徒，还到处宣扬神明教，这不过是扯虎皮做大旗，狐假虎威给自己壮胆而已。”尔老师笑笑说。