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第48章 历史与体育（第1页）

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星期四上午第二节课，历史老师韩允直，在讲着总复习阶段的规律性的知识。有人就提出了些问题出来，让韩老师做解答。韩老师作为贯通古今的大师级人物，自然会尽显风采，魅力无穷了。

韩老师说：“到了总复习阶段，必须善于总结归纳，深入思考，尽量把历史中的一些规律性的东西把握到，这样你就不是死读书，读死书了。变得灵活机智了。”

好老师刚说完这句话，紫云就听见有人发问了，肯定是那个学霸级人物蓝拓谐了，他站起来问道：“韩老师，我有个问题，我们的改朝换代，要靠历朝历代的，农民起义来完成的，但这个规律是从秦朝开始的，为什么在秦之前的夏商周，却不是靠农民起义来完成的？”

这个问题一提出来，大家都愣在那里，好多人，都惊叹了，是啊，我怎么就没想到呢？紫云也相当得吃惊，感觉到这个问题，太深奥了，一般人连听都听不懂。这个蓝拓谐，真的太厉害了。这种问题都能提出来。大家都等着韩老师来回答了。

韩老师先高度肯定说：“这个蓝拓谐同学，能提出这么深刻的问题，简直让我刮目相看了，你的思考，其实早已经超出了自身的年龄，这是一般大学生，甚至研究生都提不出来的问题，你居然能探索研究出来。太高级了。”

韩老师的高度肯定，让全班同学，对这个蓝拓谐，投去敬佩羡慕的眼光。紫云睁大眼睛，看着这个，从骨子里，还有些排斥的，高大魁梧的蓝拓谐，心想，真是人不可貌相，海水不可斗量啊。

韩老师接着说：“这个问题的回答，是这样的，从秦朝开始，秦始皇把历史上的体制给变了，之前是真正的封建制，分封制，各个地方政府，都是一方土皇帝，可以祖祖辈辈世袭经营的，这些统治者和当地的老百姓是一体的，会真正的为民办事的，对他们负责任的。但到了秦始皇，他把这个权力收回了，变成了郡县制，地方官员就只对上级长官负责了，他的升迁变化，和下边的老百姓没啥关系了，眼睛直盯着中央政府了。那个唯一的皇帝了。这种制度，就造就了官民对立，所以，统治者到了荒淫无比的程度了，就只好官逼民反了，这样，中国历史的改朝换代直接原因，就变了。从此，从陈胜吴广开始，到清末的洪秀全的金田起义，就一直沿用这种模式。地方统治者常常是竭泽而渔，下边的人没法活了，就揭竿而起了。”

韩老师讲完了之后，大家都听得很专注，觉得是一通百通的觉醒。

紫云心想，这就是中国历史的规律性的问题，这个问题，是历史大转折，大变革，背后是有自己的逻辑和深层规律的。现在，也到了政治老师说的那个由厚到薄的阶段了。该好好反思总结的时候了。融会贯通的意思，那可不简单啊。要落实起来，不是谁都能做得到的。

紫云也提出了一个问题。她问道：“我们的二十四史，为什么有不可信的地方？反倒是民间野史更有趣，更可信？”

韩老师也很吃惊，觉得宋紫云的问题也很厉害。就说道：“这个视角也是高级的思考，同样的，表现了提问者能跳出来看历史，视野很开阔，格局很大的表达。”

紫云说出来后，大家以同样的眼光，回敬给她，羡慕嫉妒，敬佩的眼神。

韩老师接着说：“这个问题，不仅是个历史问题，还有更复杂的人性的问题。我们的二十四史，都是一个朝代灭亡了，下一个朝代的胜利者，给前朝修史，那自然不会说前朝的好话了，不然，你那么好，怎么就被我给推翻了呢？历史从来就是胜利者的历史，成王败寇，是一条颠扑不破的真理。从某种程度上，也说明了我们的历史的瑕疵，我们的历史似乎还停留在相对落后的丛林法则里面。”

韩老师说完这个话，大家都不吭气，无人能插上话。瞬间感觉是深不可测的神秘感，笼罩在心头。紫云一想，的确是这样，看看世界历史的发展轨迹，其中的玄妙，就和中国历史有很大的差异。当然，我们的中国历史，也是世界历史的一个组成部分。

“你们上了大学，专门选择历史专业的话，对于这些问题，会有更高层面的探讨研究，我们目前，先要应对的是眼下的高考。过了这个应试的门槛再说。”韩老师真诚地说道。

紫云心想，看来每门课程，现在只是冰山一角，大头还是无限延展着呢。紫云瞬间感到了学无止境的味道。觉得一个人在知识面前的浅薄简单幼稚。

这节历史课程，让学习入迷思考上瘾的紫云倍感趣味无穷，魅力无限的在放大。生命有限，知识无限啊。庄子所说的那句话：“吾生也有涯，而知无涯。”

紫云的思绪，一直在飘飞，在历史的天空，流动着历史的长河里。哦，地理上的空间感，刚刚被爸爸建立起来了，这今天的时间概念，历史感，这会儿被历史老师，这个历史专家级的老师，韩允直老师给重建了。

下了课，紫云还是沉浸在自己的遐想里面，久久地不肯出来。紫云也不想轻易的被打破，就想在里面多待会儿，感觉也是一种别有洞天的奇特享受。

这时候，程芳丽看见紫云还在发呆，就走到紫云面前说道：“紫云，走走，去外边转转，换个脑子，调整一下。”

俩人来到教室外边的空地上，看着校园里熙熙攘攘的学生，人潮涌动，紫云仿佛看见的是生命的长河在奔流着，就在这个特定的时空里，自然而然地流动着。每个人都是过客。那些国王的故人，也曾经是过客，现在已经销声匿迹了。后来者，未来的人们，还没来报到。来来去去，就这样奔流不息。难怪孔子会站在河边，指着奔腾不息的河流说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”几千年前的圣人、哲人、伟人，早就把这些东西说出来了。