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第二篇商周英雄录第五十九章美人之贻（第2页）

瞽姆就欢喜地说道：“孩儿啊，回来的这么快呀，我还以为你要很多天才能够回得来呢。”

姬孩说道：“妈。我这是回来接我太巫伯父来了。吃过了午饭就得走。这一走，估计还真是得个好些天才能够回来呢。”

瞽姆说道：“你太巫伯父肩不能挑、手不能提的，你回来接他去干什么呀？”

姬孩说道：“不是我要来接，是王城来的公子姬昌派我回来接的，是他需要我太巫伯父去。”

瞽姆听了，就又说道：“嗯，你太巫伯父那可是个有真本事的人啊！别人的本事都在筋骨上，他的本事那可是在智谋上。你以后可是要跟着他多学着点儿啊，他的本事在里面，轻易不外露，一般人也是学不来的。”

姬孩说道：“嗯，知道了，以后我会认真地跟着我太巫伯父学他的本事的。”

这里，姬孩、瞽姆和菊秋他们三个人正在说话间，就听外面传来了一个女孩子的声音道：“大大，太巫大人看您来了。”

瞽姆听见了，就连忙说道：“啊。是彩云姑娘，我一听就能听出来她们姐妹两个的区别。比你们这些看得见的人还要清楚快请，快请你太巫伯父进来。”说着就自己摸索着要站起来，一旁的菊秋赶忙伸出自己的手臂架着搀扶住了瞽姆的手臂，瞽姆这才慢慢起身站稳了脚跟。那菊秋只是支着自己受伤的双手，用手臂搀扶着瞽姆，一起便往门口走去。

那姬孩早已打开帘栊，将个竹帘子掀起了老高来，笑着迎接着太巫姬望的到来。

太巫姬望进得屋来，和瞽姆相互寒暄过后，便说道：“我马上要随姬孩走了，这彩云彩凤两个丫头，我看就随你一起住吧。”

瞽姆笑道：“好啊，好啊，我就喜欢热闹。”

太巫姬望说道：“本来我是打算将她们两个交给姬章家的，唉！现在都跟着你就更好了，将来都给你做个儿媳妇儿，岂不是”

还没等太巫姬望说完，就听那彩云说道：“太巫大人对我们有再生之德，我们不离开太巫大人。”

太巫姬望笑道：“既是有再生之德，那我也就有权来安排你们的归宿，是不是啊？无需多言，菊秋的双手都受了伤，你们两个平时还时常过来帮忙呢，怎么？要你们过来一起照顾一下你大大的生活，不可以吗？”

那彩云说道：“太巫大人，我不是那个意思，我是说，我们还住在您那里，每天都过来帮着菊秋姐照顾大大，等到您回来了，家里面也还是整洁干净、热热闹闹的多好啊，您为何非要赶我们走呢？”

太巫姬望无言以对，他已经后悔着自己刚才言语的莽撞了，就算是要给这姐妹两个安排个好的归宿，那也得慢慢的来。看来，这两个小女子还是蛮有脾气的呀。

瞽姆也笑道：“是啊，他伯父，也难得这么两个好姑娘如此的有情有义，你那里也确实是需要有人来照顾一下了，燕生这孩子又没了，唉！你放心，这两个姑娘若是需要什么帮助的，我只要是能做得到的，我就会去照应着她们的。”

姬孩也笑着说道：“伯父就是爱说玩笑话，我们此番一起出去，大家一路上可就有的乐了。”说着便笑了起来。

那菊秋也笑道：“是啊，这两个妹妹都是知书达理的，我们一见面就感觉投缘，往后，相互帮衬的时候多着呢。”

这时那彩凤便说道：“大家都别站着说话了，社厅的伙房要开饭了，我们去把饭打回来，一起边吃饭边说话不好么？”

于是大家都一致同意，那姬孩就和彩云彩凤姐妹两个一起出去打饭去了，屋里便留下了太巫姬望、瞽姆和菊秋。那菊秋支着自己受伤的双手，不停地在摆放着屋内几件简易的桌椅板凳，太巫姬望和瞽姆之间的对话，她就只当是没有听见一样。

只听那瞽姆说道：“他伯父，你的好意我们心领了，强扭的瓜不甜哪，再说了，那孩儿哪里能够娶几个媳妇呢？只要是有一个能够真心相伴的人也就可以了，我看，那小姐妹两个。对你倒是满依恋的”

还没等瞽姆把话说完。太巫姬望就接口说道：“他婶子。这是说的哪里话来？我都已经是行将就木的人了，怎么能够去耽误了这两个小姑娘的青春呢？这真是万万使不得的，你莫要再提起这样的话头儿来了。”

正说话间，只见那姬孩和彩云彩凤姐妹两个都已经打来了饭菜，菊秋忙跑到门口去掀起了帘子来，三个人进来后放下了手中的饭食，姬孩就又出去了一趟，打来了一陶盆的蒸菜。于是两家六口人便围坐在一起。有说有笑的就吃起了午饭来。

（况曰——我们中国人彼此之间的称谓，就是这样充满了亲情的。年长的人之间为了表示尊重对方，就从孩子的角度来称呼对方，“他伯父”、“她婶子”，这样自然亲切的称谓，真是再恰当也不过了。将社会关系伦理化的一种处理，只是中国人的一种天然本能，这也只是因为我们中国人从来都没有真正的脱离过那个“家”的文化范畴。

文化，什么是文化？文化就是活法儿，我们中国人就是这样一种活法儿。在我们的观念深处，我们全中国人都是一家人。

这完全不同于西方社会。欧罗巴语系中，家庭内部成员之间的称谓只有不到三十个词汇的表达，而我们中国人关于家庭关系中亲属的称谓，就有将近两三百个之多。

我也认可——正是因为西方文化中父权的存在缺乏真实的社会基础来支撑，所以西方人才开创了人类现今的民主化社会生活，而这种民主化的社会生活才是适应了人类进步需要的，要不，怎么现今的人类生存方式就只是人家欧美人一手开创的呢？

但是我也很想能够从我们中国人的传统文化中，找到那可以引领人类进步的核心理念，我也想论证我们中国人的传统文化不是一种走进了死胡同里面的东西。愿我在进行这本小说的“第二篇?商周英雄录”的创作过程中，就能够为自己找到答案，也愿我的天下知音，都能够看到我所探索到的答案。）

姬孩一行十几个人，人人都骑着高头大马，簇拥着太巫姬望所乘坐的马车，在午饭后，便头顶着烈日出发了。太巫姬望坐在马车上，还在翻拣查看着自己那些针砭药石之类的治病工具。

姬孩此次回来，因为太仓促了，他便无法前去看望妹姜，见到了午饭后回来的施雍，他便问道：“家里好吗？”

施雍答道：“还好，我叔叔和族里的几个叔伯们临时搭起了两架房屋，婶子大娘和姐姐妹妹们住一间，叔伯和兄弟们住一间，大家都在一起吃饭，荀哥给各家都分的有粮，饿不着。”

姬孩说道：“是啊，非常时期，大家抱成团会好过些，等我们此番采回了铜来，就要重新开始建造我们的召平，要让我们召平比原来还要大、还要好，我准备这次回来后就给荀哥提议，把召平这一带其他的小村散户也都并入我们召平来，我们重新建造一座大村寨，或者就建立一座城。”

车里面的太巫姬望听到了姬孩的话后，便说道：“说得好！召平是要变个样子了，召平也一定是会变个样子的。等不到种上麦子的时候，我们人人就都会有新房屋居住的。小伙子们，都加油干吧，我们召平父老乡亲们过的好坏，就全都靠你们了。”

众人都纷纷表着决心，说着自己的豪言壮语，一番话只听得那个赶车的车夫都羡慕地说道：“你们这里真是太好了，人好，就啥都好了，我真想回去把我的家也搬到你们这里来。”