两位皇子向君王叩礼。头戴长辫假发,身穿皱褶宽袖上衣和
长裙,他们手持长杆,杆顶雕刻牡羊头颅,为隐神阿蒙现世的形象
之一。
这两名旗手缓慢地带领法老至再生神庙的花岗岩庙门前。
高十二米,前有方尖碑和象征性的巨大法老像,与皇家护卫灵之
所‐‐阿布辛拜勒神殿前的一样。在初建首都之时,拉美西斯已
预留此地为搭建神庙之用,仿佛他早自信有能力执政三十年以
上。
两位祭司,头戴豺狼面具,前来迎接君王:一位是南路的开路
先锋,另一位是北路的。他们为拉美西斯开道,穿过了一间十米
高的圆柱大厅后,进入衣冠厅。国王在此宽衣,换上一件及膝、状
似裹尸布的亚麻外衣。他左手持牧棒,右手拿权杖,杖上悬垂三
条皮带,象征法老王在地下、人间和天上王国里的三次诞生。
拉美西斯早已身经百战,其中包括对野公牛的挑战和卡叠什
战场上,孤军奋斗,击退猛如恶虎的赫梯百万雄兵。而再生庆典
则是另一种战斗,使用的是无形的力量。自我死亡,回归轮回,拉
美西斯将在诸神女将的关怀下重生,再度成为自我。透过这种炼
术,他在自己的形象和子民,子民和神祗间织就了牢不可破的联
系。
这两名头戴豺狼面具的祭司继续带领君王前往一个露天大
庭院,其景令人联想起萨卡拉左塞法老神庙内的那座露天台。这
是凯的杰作,因他十分景仰古建筑,于是请人在拉美西斯的再生
神庙里重塑一座。
她走上前来与他相会。
她,梅丽妲蒙,妮菲塔莉的女儿,亦是妮菲塔莉本人,为协助
拉美西斯死而复生而再度降身为人。一袭白长袍,一条普通金项
链,头戴两根象征生命与戒律的长羽毛,大皇后绝代风华地站在
君王身后。在整个祭典过程当中,她将以吟诵和乐曲的神力保护
他。
凯点燃火把照亮四周神像、安放神像的圣堂以及一把供拉美
西斯通过考验、全身而退、安坐其上的国王御椅。上下埃及的资
政团同心协助大祭司,其中包括赛大武、亚眉尼、卡纳克神庙的大
祭司、首相、御医长倪斐瑞、几位&rdo;皇子&ldo;和&rdo;皇女&ldo;。酒醒之后,赛
大武不愿再回忆亚眉尼的卑鄙行为,当务之急是顺利完成再生仪