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第40章（第2页）

品的小型立体雕塑，一般地说，概念化多于写实性，表现鬼神多于人的自身。

而秦俑则不同，不但俑像大同真人，完全脱离了表现鬼怪神灵的题材和方式，

在追求真、善、美的意识中，一步就回归到人的生命本体，不但使数千件武

士俑中的将卒们各具&ldo;形似&rdo;，并且达到了各自的&ldo;神似&rdo;，这是雕塑艺术

在历史的长河中运用写实手法获得的第一次成功，也是秦代雕塑艺术具有写

实主义风格的形成和审美价值产生的具有永恒生命力的开端。那些肃穆静止

的武士俑，虽然其姿势。装束和面容，都受到年龄和纪律的约束而整齐划一

地列队站立，但不论是身经百战的老兵，还是刚刚入伍的年轻战士，不论是

善断多谋高级将领，还是遵命唯谨的小卒，都分别显现出机智勇敢、求战立

功的神情。那衣纹随体曲折、发带翻飞的真实描绘，无不又为性格的刻画起

到了辅助作用。正是在艺术表现形式上巧妙地处理了静与动的关系，就使得

从大场面的铺排到个体形象的塑造更趋和谐，从而取得了完整统一的艺术效

果。

这种艺术效果整体地反映出来，就形成了独特甚至有些奇特的风格。从

秦俑三坑所反映的内容看，既不同于送葬的&ldo;刍灵&rdo;，也不类于一般的随葬

俑。因为它不是缩小了比例的小件，也不是放大了倍数的个体雕像，而是追

求真实的塑型。就仿照现实生活中人与马的原形而塑造出的秦俑来看，这确

实属于一个时代的奇迹，其创作技巧也是极为罕见的。就其创作手法而言，

如果说采用的是&ldo;圆雕&rdo;法，似乎不太贴切，采用&ldo;泥塑&rdo;法，又不全在乎

情理。因为秦俑重在于塑，而且还是一种特殊的塑法。这种特殊性表现在，

俑身并非以木轩草绳为骨，用黄泥一点一点地添加，或者一点一点地削减，

而是采用泥条盘筑，用多型多式的范模，通过贴、捏、刻、划成型，再经窑

烧成陶，最后绘彩才成为一尊塑像。从表现形式上来看，秦俑所透视出的主

要是塑和绘而不是雕，由此也可称为&ldo;塑绘&rdo;。鉴于这种&ldo;塑绘&rdo;同&ldo;彩塑&rdo;

又有区别，所以恰当的称呼似应作&ldo;陶塑&rdo;。在中国雕塑史上这种由秦俑开

始的艺术手段，成为一个时代的标志，它标志着雕塑艺术完全从装饰工艺中

独立了出来，并开创了以人为体的艺术表现的先河。就其以写实的手法塑造