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第112章 统治制度是一种意识（第1页）

李银河看赖图和果果离开，冲秦令仪淡淡微笑，指指大海。秦令仪展颜微笑，缓缓迈步。

“银河，令仪到达了黑龙江流域，那里土地是黑色的，江水是黑色的，森林繁茂，物产丰富。

奴儿干都司是景色秀丽的富饶地区，但是人烟稀少气候寒凉，那里部族的百姓不擅长耕作，生存条件原始艰辛。

他们依靠符咒和简单的草药治病，跟中原地区相比，他们的生活简单原始。

那里百货匮乏，可是部落百姓的精神世界异常丰富，华夏帝国应该加大奴儿干的开发力度，那里将是帝国重要的粮食产地。

帝国中原的土地已经过度开发，土地需要休养。”

秦令仪看李银河微笑着倾听，脸色微红道；“我不是开发建设的人才，令仪非常佩服总结写作乡社治理经验的米粒管事。

令仪从关中走到北直隶，又到达奴儿干都司，觉得华夏江山如画，治理这片辽阔的土地需要统治者具有慈悲的心肠，高远的眼光。

现在的陕西到处是吃不饱饭的流民，帝国的治理有问题。”

李银河点点头道；“师妹经过一段时间的游历，有了一些深刻的感悟。所谓读万卷书行万里路啊！

人生百年岁月匆匆，疏忽而过如白驹过隙。所以我们要找到主体性，人生就是经历，就是体验。不要被俗世陋规完全制约。

华夏帝国经历了漫长的封建制度，明朝依旧是封建制度。

明朝的经济基础是农业，统治道统是基于血统的天权神授。统治阶层是一小撮特权精英，他们为了维护权利制定了法统，绝大多数百姓是被盘剥的对象。人被分为三六九等，各个阶层的人按照身份维护着封建统治。

这里说明一点，由道统法统形成了统治体统，这是一种意识，深入人心，精英士大夫也好普通百姓也罢，都觉得这种统治秩序是天经地义的。

普通百姓甚至自觉维护统治秩序，打击想有所改变的人，甚至是亲人。

所以统治制度是一种意识，决定着人道关系。但是，这终究是形而下的东西，最终会走向崩溃。”

叶小纨拿着炭笔边记边道；“师父啊，刚才赖图大叔问了一个问题，资本也是意识，决定了人际关系。

那么资本的意识构建应该超越封建意识吧？”

李银河面无表情道；“小纨小鸾还有秦九，现在是我探讨情感的时间，我在和秦师妹探索封建婚姻的弊端。

这关系到终身大事，你们下课了，以后再问问题！”

秦九道；“不就是开枝散叶吗！我们都愿意嫁给你，生娃也不是大事。

师父，追不上秦医师，也不会娶不到女子的。

现在你可以一边追求什么感情，一边回答问题的。”

李银河严肃的看着秦九道；“秦九，师徒如父子，你要明白我是长辈。

以后不许胡言乱语，否则我将你赶出师门。”

秦九眼含泪水对秦令仪道；“师娘啊，女子追求学问千难万难，李师父训斥我们呢！”

秦令仪被喊得面色绯红，对李银河道；“银河，女子读书做事千难万难，师者授业解惑。

行走坐卧皆是功夫，既然秦九她们追求学问，你边走边谈，不影响逛海。”

李银河看看眼神狡黠的秦九，叹口气道；“我一直强调道德情操的修养，反复解读价值论。就是着重指出，我们要有形而上的超然眼光，要有慈悲历世的胸怀，要有判断是非的定力。

如果我们没有追求天道的情怀，就会被资本控制。资本是一种意识，它能够决定人道关系。

封建社会价值观是权钱，你的身份血统决定了特权的内涵。

资本社会就更加纯粹，钱是追求的目标，资本家可以用资金流决定权力，扭曲资金流决定道统，制定维护资本利益的法统，人为创造出适合资本发展的社会体统。

资本的目的是垄断。

如果没有形而上的修为，没有高远的理想，没有慈悲的心肠，那么就会被资本的洪流淹没。

所以华夏先贤提出万物混同，君子不器。”