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第112章（第1页）

孙中山于事败后，东去日本。以往他们自以为是&ot;造反&ot;，因日本报纸称他们为革命党，今后遂但言革命，不言造反。孙的革命据点，一为檀香山，二为香港。到日本后，于横滨设兴中会分会，建立了第三个海外基地，日后且成为革命的中枢。第二年（一八九六）孙经檀香山、美国转往伦敦。清方对于他的行踪，十分注意，到伦敦十天，即被诱拘于清使馆，设计者为使馆参赞马格里。以英政府的干涉获释，报纸竟相刊载，孙撰文说明他的主张，国际间对于中国的革命有了认识。孙在伦敦留居约九个月，致力于西方政治、经济、社会、法律学理的研究与实际的观察，知道专恃政治仍不能使人民臻于幸福之境，尚须于经济上善为处理，使民生与民族、民权问题一并解决。

五、康有为与维新派的思想及活动

知识分子之致力于中国制度改革运动已二十年，而掀起其高潮了并一度使之见于实施的为康有为（一八五八至一九二七）。他不是此一运动的首倡者，而是积极的推行者。康为广东南海县人，幼年致力于史学、理学、经学，而以经世致用为归。二十一岁，获交一位编修，得知京朝风气、近时人才、各种新书，及道光以来掌故。同年游香港，复受到深刻启示，开始阅读有关西事及世界史地游记之书，寻求救世利民之理。二十五岁到上海，益感西人治术有自，钻研西学的兴趣愈高，对于当时的中外译书、报刊，无所不读。他富于想象、推理，能自辟境界，因而会通中西之说与佛典，衍成一套政治理论。

中法战争对他亦是一大刺激。一八八六年劝说两广总督张之洞扩大译书的范围，谓西学甚多新理，政治书极为重要。一八八八年到北京，上书光绪，首就外患内乱，指出国家的危机；次论吏治腐败，过去举办洋务，未见其利，反见其害，必须及时变法，方可图强。提出&ot;变成法，通下情，慎左右&ot;三原则，亦即是施行新的制度，予人民以发言权，任用新的人才，罢黜腐败官僚。他想透过国子监代为上递，管理国子监的翁同龢颇服他的议论，但以语太讦直，未敢代达。孙中山的奋斗系自下而上，实行革命；康系自上而下，欲得君行道。是后他继续活动，为人起草封奏，请停颐和园工，劝醇亲王勿预政事，责枢臣无状，禁宦寺干政，均告无效。因决心努力于思想改造，培植干部，然后再作政治请愿。他的步骤仍着重于上层说服，希望朝廷觉悟振奋。

一八九〇至一八九三年，康在广州著书立说，聚徒讲学。从他受学的有梁启超等。所讲的为中国学术源流，政治沿革得失，取西方各国以为比例推断，阐明变法救国之方。每讲辨入微，听者欢喜踊跃。&ot;有时语及国事杌陧，民生憔悴，外侮凭陵，辄慷慨欷歔，或至流涕&ot;，听者又为&ot;振荡怵惕，凛然于匹夫之责&ot;。他的重要著述，一为一八九一年刊行的《新学伪经考》。&ot;新&ot;是指王莽的国号，&ot;伪经&ot;是指古文经书。刘歆为要助王莽篡汉，用孔子的语气伪造了几种经书，如《周礼》、《逸礼》、《毛诗》、《左氏春秋》，作理论根据，湮灭了孔子的微言大义，乃&ot;新学&ot;而非&ot;汉学&ot;。这一说法，不论是否能够成立，确可代表他的怀疑精神，动摇了泥古的保守观念，旧的学说不全可信。二为一八九二年开始写的《孔子改制考》（一八九六年定稿）。谓经书系孔子假古人的言论，按自己的想法写成，乃是托古改制，将古代政治理想化，其他先秦诸子，无不如是。证明孔子亦是一位维新派，用孔子来支持自己的变法主张。书中又论到政治社会的演变分为三个阶段，由据乱世，而升平世，而太平世。历史是在变的，是在进步的。梁启超说《新学伪经考》有如思想界的一大飓风，《孔子改制考》则如火山的大喷火，即是思想的大解放。三为《大同书》，一八八五年着手草拟，一八九三年轮廓已具，主旨在发挥天下为公，人己同权理论与办法，以期实现理想中的大同世界，即太平世，共同治理，共同生产，共同生活，一切平等。不过目前尚为据乱世，只可讲小康，即升平世，应先改革政治，以谋国家的富强。

在变法运动期间，康的得力辅佐是梁启超（一八七三至一九二九）。梁为广东新会人，才气至高，十岁成秀才，十七岁中举。1从康受业后，见解一新。一八九四年，康、梁入京会试，均未获售。康之落第是因为他的议论有悖于圣贤之言。接着有人弹劾他的《新学伪经考》，不许他讲学。第二年他再至京会试，时正中、日议和，在他的策划下，由梁发动广东、湖南举人上书都察院，请求拒约，其他各省举人纷起响应。条约互换之前，康又邀集十八省举人一千二百余名，于一八九五年五月二日，作大规模的请愿，这就是有名的&ot;公车上书&ot;。1实为知识分子的联合政治运动。请愿书为康所起草，陈战守之方及他日自强之道。一为请皇上发罪己、明罚、求才之诏；二为迁都西安。以对日赔款改充军费，决不求和；三为选将、练兵、购械，与日本续战；四为变法，以成天下之治，力行富强、养民、教民之法。&ot;使前此而能变法，则可以无今日之祸，使今日而能变法，犹可以免将来之祸。&ot;总之&ot;当以开创之势治天下，不当以守成之势治天下；当以列国并立之势治天下，不当以一统垂裳之势治天下&ot;。都察院拒不代递，但已流传京沪。第二天，康成进士，复单独上书，专论变法，终于六月三日达到光绪手中，发交军机处，军机大臣翁同龢曾访康商谈。康大为兴奋，进行愈力。