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第112章(第1页)

布根及一亩,所得大微细。本干保已难,枝叶在当弃。

脱叶以存本,休哉此高谊!吾曹松与柏,颇以俭自励。

取诸天者廉,天亦不吾废。故能老岩石,亦颇耐寒岁。

全躯复全叶,不为秋憔悴。&rdo;拱手谢松籁,&ldo;与君勉斯志&rdo;。

一〇、adler〔阿德勒〕先生语录

(一月十一日)

spiritualrelationisthecriss-crossrelationbeeenpernsit&rso;sloveitisspendgone&rso;sselfonanotherandreceivgreturnthespiritualizgandupliftffectf-dog(精神上的关系是人与人之间的参互交错的关系。就是爱。就是把自己消费在一个别人的身上,而在如此做时,自己也得着鼓舞向上的影响作酬报。)

oraloblizationisnottheexternallyiposedand;itisthenecessitytoactastobrgoutthebesttheotherpern(thebelovedone,forexaple)(道德的责任并不是那外来的命令;只是必须要怎样做才可以引出别人--例如所爱之人--的最好部分。)

第72章民国四年(1915)十一月廿五日至五年(1916)四月十七日(2)

youcanonlykeepyourselfaliveanduplightbytakganterestotheroralter(只有对于别人发生兴趣才可使自己常是活泼泼地,常是堂堂地。)

livevitallyaffectgothers!(让你的生活对别人产生深远的影响!)

fenceothersastoaketheceasetothkcheaplyoftheselves(要这样影响别人:要使他们不再菲薄自己。)

一一、论&ldo;造新因&rdo;

(一月十一日)

(看下文《再论造因》)

itistruethatihaveuchsypathywiththerebelsbutidonotfavorthepresentrevotionihaveetoholdthatthereisnoshort-cutoliticaldecencyandefficiencynotthat,ashasbeensugsted,aonarchyisanecessarystaofdevelopntbutthatgoodgovernntcannotbesecuredwithoutcertanecessaryprereisitesthosewhoholdthatchaneedsaonarchyforternalnlidationandstrengtharejtasfoolishasthosewhoholdthatarepublicanforofgovernnillworkiraclesneitheraonarchynorarepublicwillsavechawithouhaticallthe&ldo;necessaryprereisities&rdo;itiurbessrovideforthesenecessaryprereisites,-to&ldo;createnewcaes&rdo;(造因)

iareadytogoevenfartherthanyonarchistfriendsiwouldnotevenletaforeignnestdivertydeterationto&ldo;createnewcaes&rdo;nottosaythepetty插fifthepresent!

&ldo;whereindenyonarchistfriendsiswhentheyidentifythepresentreactionarygovernniththeuntrytheyloveandwiththe&ldo;honestandefficientgovernnt&rdo;whichwealldesire

jan11tocw

〔中译〕说实话,吾对造反者甚感同情。可是,吾不赞成现今之革命。吾一贯坚持,通向开明而有效之政治,无捷径可走。有些人主张,君主制是政治发展之一必经阶段,吾对此亦不赞成。吾以为,倘若缺乏某些确定的、必要的先决条件,那就无法保证获得一个好政府。有人认为,为达到国内统一与强大,中国需要君主制;又有人认为,中国只有实施共和政体,才能创造奇迹。吾以为,上述两种主张皆是愚蠢之举。倘若缺乏吾所谓之&ldo;必要的先决条件&rdo;,那么,无论是君主制,还是共和制,皆不能救中国。吾辈之职责在于,准备这些必要的先决条件--即&ldo;造新因&rdo;。

和持君主论之吾友相比,吾准备走得更远。吾甚至不让一个外国征服者,来转移吾&ldo;造新因&rdo;之注意力。更不用说目前的一点小更动了!

吾要指责持君主论之吾友,他们把现存之反动政府、他们所热爱之国家和我们皆希望的那个&ldo;诚实的、有效率的政府&rdo;三者混为一谈。

1月11日,致cw

一二、读章太炎《驳中国用万国新语说》后

(一月廿四夜)

读此篇竟,记其重要之处如下:

若夫象形合音之别,优劣所在,未可质言。今者南至马来,北抵蒙古,文字亦悉以合音成体,彼其文化岂有优于中国哉?合音之字视而可识者,徒识其音,固不能知其义,其去象形差不容以一黍。故俄人识字者,其比例犹视中国为少。日本既识&ldo;假名&rdo;,亦并粗知汉字。汉字象形,日本人识之不以为奇怪难了,是知国人能遍知文字与否,在强迫教育之有无,不在象形合音之别也。……

然言语文字者所以为别,声繁则易别而为优,声简则难别而为劣。……

纵分&ldo;音纽&rdo;,自梵土&ldo;悉昙&rdo;而外,纽之繁富未有过于汉土者也。横分&ldo;音韵&rdo;,梵韵复不若汉韵繁矣。……昔自汉末三国之间始有反语。隋之切韵,以纽定声。舍利、神珙诸子综合其音,参取梵文字母声势诸法分列八音。至今承用者,为字母三十六,而声势复在其外,以现有法言切韵也。今之韵部,着于唇音者,虑不能如旧韵之分明,然大较犹得二十。计纽及韵可得五十余字,其视万国新语之以二十八字母含孕诸声者,繁简相去,至悬远也。……字母三十六者,本由&ldo;华岩&rdo;四十二字增损而成。……以此三十六者按等区分,其音且逾数百。韵以四声为剂,亦有八十余音。二者并兼,则音母几将二百。然皆坚完独立,非如日本五十&ldo;假名&rdo;,删之不过二十音也。宁有二十八字之体文遂足以穷其变乎?……

〔适按〕太炎先生此论,可谓无的放矢矣。万国新语之长处,正在其声简易通。且其语不废尾纽,(纽有首尾之别。如英语sat,s为首纽,t为尾纽,a为韵也。汉字尾纽今皆亡矣,独鼻音nng二尾纽犹存耳。广东之入声尾纽犹多存者。其合口之鼻音,则平上去三声皆有之。故其辨&ldo;真&rdo;&ldo;侵&rdo;&ldo;覃&rdo;&ldo;寒&rdo;若辨黑白也。)故虽二十八字而已足用。如&ldo;三&rdo;之与&ldo;山&rdo;,若尾纽全存时,则同一首纽而音犹可辨(如粤音之以三为sa,以山为san是也)。今尾纽既仅存一半开之鼻音,则二字非有异纽为首不能辨矣(京津人辨此二字惟在首纽)。汉语纽音之繁,未必即其长处,特不得不繁耳。

虽然,辅汉文之深密,使易能易知者则有术矣。

(一)欲使速于疏写,则人人当兼知章草。……文字宜分三品:题署碑版,则用小篆;雕刻册籍,则用今隶;至于仓卒应急,取备事情,则直作草书可也。

(二)若欲易于察识,则当略知小篆,稍见本原。初识字时,宜教以五百四十部首。……凡儿童初引笔为书,今隶方整,当体则难。小篆诎曲,成书反易。且&ldo;日&rdo;&ldo;月&rdo;&ldo;山&rdo;&ldo;水&rdo;诸文,宛转悉如其象,非若隶书之局就准绳,与形相失。当其知识初开,一见字形,乃如画成其物,踊跃欢喜,等于熙游,其引导则易矣。

〔适按〕此说与吾前作《文字教授法改良论》中所持说不期而合。

象形之与合音,前者易知其义,难知其音;后者易知其音,难知其义。……故象形与合音者,得失为相庚。特隶书省变之文,部首己多淆乱,故五百四十小篆为初教识字之门矣。

〔适按〕此说尤与吾所持论若合符节。吾所为文(英文,在中城学生年会所读)原文曰:

everyword,beitcheseoreuropean,hasoelents:itsundanditsanganalphabeticallangua,liketheenglish,givesyoutheundorpronunciationofthewordbutyoutttheangby射eroryworkbuhenyoulookatthechese插racterstheirorigalfors,youidiatelyperceivetheirpictoriallikenessesbutthereisnothgthesepicturewhichsugstthattheyarepronouncedastheyarepronounced

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