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第十四章 还请国师原路返还求首订(第2页)

六脉神剑作为他们大理段氏的至高绝学,其修炼之难度,门槛之高,都是一等一的困难,至少也得将他们段氏家传的一阳指修炼至四品之境后,才可勉强达到进修六脉神剑的门槛。

但是如果你的修为能远远超过其进修的门槛的话,那这门神功修炼起来其实也就没有那么困难了。。。或者说,只要你的功力足够精神的话,这天下间的任何武学,对你来说,都不会有多大的难度。

而陆植的修为若何?答案是深不可测,就算是参悟了近百年枯禅的自己,也根本就看不透其修为功力!

还有就是。。。。之前本因他们与陆植交手切磋之时,陆植最后回敬给自己的那一道一阳指力,更是让枯荣禅师想到了很多深层次的东西。

一开始的时候,他也并没有想到过这些东西,毕竟当时他惊异于陆植那以彼之道还施彼身的手段,下意识的便想到了姑苏慕容家的斗转星移之上。

但在后来之时,他才惊觉了过来,就算是那斗转星移,也反弹不了他的一阳指啊!

且不说一阳指是以真气凝型,远程打穴的招式,根本就不具备什么被弹反的条件,就说如果陆植不清楚一阳指的运劲法门的话,又如何能够将那已经打入他体内的一阳指力重新打出来?

据枯荣禅师的了解,慕容家的斗转星移要弹反他人的攻击,其必要条件便是他自己也学过,至少是了解对手向他打来的招式,这才能做到那神乎其神的以彼之道还施彼身。

而若是不清楚对手使用的功夫,亦或者对手的招式太过精妙,让其来不及转移的话,斗转星移根本就发动不了。

就以原著之中慕容复的战绩来看,他当初面对乔峰之时,都能以斗转星移将乔峰打来的降龙掌力弹反回去,可在对上鸠摩智后,那招牌的斗转星移却是不灵了,被鸠摩智一番狠狠羞辱。

究其原因,便是因为慕容复他练过降龙掌,而且造诣不低,但鸠摩智所用的招式,他却是并没有习练过,亦或者是因为学的不精,而鸠摩智使的也太过精妙,让他找不到机会使用斗转星移。

不然的话,难道还能说是那鸠摩智武功与实战能力远胜过乔峰吗?显然不可能。

而陆植所用之武功,虽不是斗转星移,但却也绝不可能在不知晓一阳指运劲法门的情况下,给他还来一记一阳指来,最多也就是以真气透体的方式,粗暴的将真气排出体外罢了。

所以如此一来,问题就来了,陆植显然是会一阳指的,而且造诣还绝对不低!

枯荣禅师回忆起陆植回敬而来的那一记一阳指力,凝而不散,精纯凝练程度甚至比自己都还要更胜一筹。。。。

那么,陆植的一阳指又是从哪学来的呢?

所以别看枯荣大师似乎突然就那么轻易的答应了陆植借阅六脉神剑,但这其中的诸多深层次考虑,却是他人根本不知晓的。

再加上形势所迫,枯荣禅师也没有更好的选择了,索性便成全了陆植好了。

毕竟这位青植道人,与他们大理段氏渊源绝对不浅,甚至还有可能。。。。枯荣禅师也不知道自己所想究竟对与不对,不过他只需要那陆植与那吐蕃国师鸠摩智对比一下,心中的倾向自然就很容易有结果了。

这两人皆是为六脉神剑而来,而且他们天龙寺在这两人的压力下,大概率也是保不住剑谱的,最好的结果,也只是宁为玉碎不为瓦全,直接毁了那六脉神剑的剑谱罢了。

可之后可能到来的报复他们又该如何应对?

都说人老人精,这一旦上了年纪的老人,想问题之时,的确会想的更多,枯荣禅师自然也不例外。

最后思来想去,考虑了种种因素,权衡利弊之后,他最终还是应允了陆植,并期望借助他的力量,帮忙打发了那鸠摩智。

陆植倒是不知道,枯荣大师此举之中居然还有着这么多深层次的考虑,不过这些对于他来说也不重要,毕竟他的目的已经达到了。

而按照约定,他也该去会会那鸠摩智了。

第二天中午,大理城外的官道之上,一群吐蕃武士,正抬着一座华丽的步撵,一路而来,欲往那大理城外的天龙寺一行。

不过他们才刚行至中途,便不得不停了下来。。。。一名身穿蓝色道袍的青年道人正站在大道中央,拦住了他们的去路。

正盘坐在步撵之上闭目养神的鸠摩智也是忽有所感睁开了眼睛,有些好奇的看向了拦路的陆植。

“阿弥陀佛,不知这位道长为何要拦住贫僧的去路?”

“不为何,贫道特地等候在此,只是想要请大轮明王原路返回吐蕃,回你那大雪山寺安心修行罢了。”

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